《纽约时报》19日刊载的专题报道，形容碧云禅寺事件“前所未闻、极其罕见”。(图片来源：维基百科)
【看中国2018年9月20日讯】(看中国记者钟灵综合报导)彰化县二水乡有一座雄伟的佛寺，1922年由当地居民信徒合力出资建成，但现在这座碧云禅寺上插满鲜红的五星旗，更成为了“共产教育基地”，这鲜明的矛盾更引起外媒注意。《纽约时报》形容，在台湾如此高调表示对中共的支持，是“前所未闻、极其罕见”。究竟为何台湾会出现这般景象？
《纽约时报》19日刊载的专题报道开首指出，“当地村民认为把寺庙的僧侣驱逐出去已经是非常坏的事情，但他们没想到，这座寺庙还经历了非常奇异的政治转化，而且正值在两岸关系紧张之时。”
碧云禅寺建于1922年，主要由当地的居民及信徒合力出资建立，用以供奉释迦佛祖和观世音菩萨。此后的40年间，佛寺经历了多次重建与扩建，而彰化县政府也曾有意将该寺列为古迹。
2002年，碧云禅寺开始进行寺庙主体兴建工程，但当时庙方苦于建庙经费过于庞大，精技营造有限公司董事长魏明仁曾表示愿意借出三千万元新台币，而庙方也因此将建庙工程交给他进行。不过，2年后，一场庙方谁也没有预料到的矛盾出现了。
根据台媒综合消息及法庭文件，2005年左右，魏明仁表示已施作新台币9900多万元的工程，庙方当时计划依此金额支付魏明仁支票，但为了避税，魏明仁特别要求指定受款人为其本人，并在强制执行时将其权利转让予其姐。僧侣迁入之后，赫然发现多项工程并未完成，于是停止支付余款，并指出，魏明仁在收到庙方付款后，都未曾开出发票。
事后，魏明仁的公司将庙方做为保障付款依据的3千多万新台币本票，向法院声请裁定强制执行，将寺庙所有权遭移交予建商，并于2012年2月23日点交，最终在法拍中，法庭将寺庙所有权裁定由魏明仁所有。僧人随即被逐出，住在碧云禅寺旁的货柜屋。而魏明仁更将该寺改为“中国台湾省社会主义民族思想爱国教育基地”，将寺内法器与墨宝，用中共象征物、宣传海报、毛泽东与周恩来等人画像取代。
临时搭建的“碧云禅寺”货柜屋群。(Outlookxp/维基百科)
《纽约时报》形容，“在台湾如此明显展现对中国共产党的支持，并非前所未闻，但仍极为罕见。”
现年60岁的魏明仁，曾是国民党党员，并向媒体自称“共产党在台湾的宣传小兵”。他向《纽约时报》表示：“我要向全世界与全中国宣告，我决心带领台湾省人民和我们的祖国统一。”
魏明仁多次接受中国大陆媒体采访，是大陆媒体的“宠儿”。(图片来源：自由时报)
报导形容，如今台湾民主蓬勃发展，言论自由受到充分保障，因此魏明仁的行为没有被视为叛国。不过报导指出，即使没有证据显示中国政府涉及碧云禅寺争议，当地人仍怀疑，但魏明仁扮演的“北京当局代理人”角色，反映背后的中国力量因素。报导也特别提及中国近来被控试图干预加拿大、澳洲与新西兰等国内政，也引起了国际社会对“中国式影响力”的疑虑。
《纽约时报》也提出，虽然魏明仁否认自己受中国势力操控，但其实其取得寺庙产权的手法“极不单纯”。报导指出，魏明仁一直声称寺庙欠钱不还，但庙方强调，已经向其付清9900多万新台币的工程费，但魏明仁诱骗其中一位僧人签下本票，使他们承担额外债务。事实上，寺庙被法拍当天，多名僧侣及信徒都到场抗议，直指魏明仁利用出家人不熟法律条文进行诈骗，2名僧侣更当场哭昏。
目前被迫住在“临时碧云禅寺”货柜屋的尼姑释法明（译音）向《纽时》表示，僧侣一生都在寺庙度过，因此对外面的世界认识很少。自从失去寺庙后，他们经常在寺庙围墙上贴上当时向魏明仁付款的收据，以证清白。
报导提及，当地村民也对此十分愤怒，因为禅寺都是用当地信众及居民的善款兴建，也是当地的信仰中心，现在他们只能在这个小小的货柜屋中进行参拜。
魏明仁进驻寺庙后，不但大举拆除佛像和法器、每年更会在中共的象征日子举行活动，高唱红歌升旗，参与者多来自洪门和中华统一促进党等亲中团体人士，音乐透过喇叭播放、震耳欲聋。原碧云禅寺的信徒也曾到现场抗议，但没有任何效果。
统促党总裁“白狼”张安乐。(图片来源：中央社)
其中一名法师表示：“他在中共的党旗下赚钱，他还跟我们说，如果我们反抗他，他就会让中共军队来镇压我们。”
报导也访问了其中一名魏明仁的支持者，一名每天都会穿上中共军服升降五星旗的台湾前公务员。她说：“牺牲台湾的民主自由，只是很小的牺牲，只要跟大陆在一起就能得到世界承认。你看看中国多强大”。
《纽约时报》指出，在一片当地居民骂声中，魏明仁却无疑在对岸博得好感，包括大陆一些政治评论网站都曾“表扬”过他的行为。
