1963年6月22日，美国总统肯尼迪，副总统约翰逊会见美国民权运动的领袖们。马丁・路德・金站在肯尼迪总统右边。（图片来源：公用领域）
【看中国2019年1月23日讯】每年1月的第3个星期一，是美国联邦政府法定假日，用来纪念马丁・路德・金的生日。美国至今只有3个纪念个人的联邦节假日，另外2个分别为纪念美国国父华盛顿，和发现美洲大陆的哥伦布，由此可见马丁・路德・金在当代美国所享有的殊荣。
1968年4月4日，马丁・路德・金在田纳西州一家汽车旅馆的阳台上遭到仇视他的凶手枪击身亡。4月7日，时任美国总统约翰逊宣布当日为全国悼念日。4月9日，30万人包括时任美国副总统汉弗莱参加了他的葬礼。
马丁・路德・金在十几年的美国民权运动中，一直秉持非暴力信条。这部分来源于他的基督教信仰，部分来自于印度甘地非暴力主张的鼓舞。但是他的遇害，还是在美国一些城市引发了打砸抢劫商店，放火焚烧建筑的骚乱。
约翰逊总统在电视讲话中谴责杀害马丁・路德・金的凶手，他并说，我要求每一位公民拒绝盲目暴力，正是盲目暴力伤害了金博士，而金博士是以非暴力为生活准则的。
12天后，1968年4月16日，大洋这边，毛泽东作为中国共产党中央委员会主席也试图利用马丁・路德・金的死，他发表了《支持美国黑人抗暴斗争的声明》。
在声明中，毛泽东说：“最近，美国黑人牧师马丁・路德・金突然被美帝国主义者暗杀。马丁・路德・金是一个非暴力主义者，但美帝国主义者并没有因此对他宽容，而是使用反革命的暴力，对他进行血腥的镇压。这一件事，深刻地教训了美国的广大黑大群众，激起了他们抗暴斗争的新风暴，席卷了美国一百几十个城市，是美国历史上前所未有的。它显示了在两千多万美国黑人中，蕴藏着极其强大的革命力量。”
他还说：“美国广大黑人同美国统治集团之间的矛盾，是阶级矛盾。只有推翻美国垄断资产阶级的反动统治，摧毁殖民主义、帝国主义制度，美国黑人才能够取得彻底解放。”
这篇声明中的两个关键词，一个是反革命的暴力，一个是推翻，它们反映了共产党的手段和它的追求，今天，这两样东西仍然伴随着中共然威胁世界。
“反革命的暴力”
毛泽东在这里说了一个词：“反革命的暴力“，因为在共产党意识形态中，有“反革命的暴力”和“革命的暴力”。
暴力在每个正常的国家里都是谴责的。但对共产党来说不是这样，只要是“革命的暴力”，那就是要煽动的。事实上，在毛泽东这篇声明发表的14天之后，1968年4月29日，比马丁・路德・金还小3岁的林昭，就被解放军枪决于上海龙华机场。两天后，公安人员来到林昭母亲家，向她索取5分钱子弹费。这是何等的暴力和没有底线！联系到这之前毛泽东刚刚声援美国黑人抗暴，又是何等的讽刺！
这其实说明了一个更大的问题，就是共产党为了达到目的，不惜采取任何手段，不受任何道德标准约束。
从它诞生的那一刻，共产党就对无力反抗者施以“革命的暴力”，对强大的对手则施以统战、欺骗、谎言，然后再寻机消灭对方，后者所造成的危害一点也不比前者小。周恩来曾经说过一句名言：为了革命，我们可以当姨太太，甚至当妓女……。这仍然是今日中共的行事准则。
“推翻”
共产党从诞生那天，就是谋求推翻一切人类传统秩序的。在《共产党宣言》原文中明确说：“法律、道德、宗教，在他们（无产者）看来全都是资产阶级偏见，隐藏在这些偏见后面的全都是资产阶级利益”。《共产党宣言》中还说：“共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂；毫不奇怪，它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂”。
马丁・路德・金在著名的《我有一个梦想》演说中说，我们来到首都是兑现一张支票，当我们共和国的缔造者们写下宪法和独立宣言中的伟大词句时，他们就对一代代的美国人签下了一张未来可以兑现的支票。这张支票承诺，所有的人，是的，黑人和白人，都被保证拥有不可剥夺的权利：生命、自由和追求幸福。
1963年8月28日，马丁・路德・金在林肯纪念堂前发表著名演说《我有一个梦想》（Getty Images）
所以，在马丁・路德・金看来，他是带着美国国父们签署的一张期票，要求当时的美国政府兑现。而从1964年美国人权法案通过开始，美国也的确兑现了马丁・路德・金在演说中提到的种种要求。今日的美国，对黑人的制度性歧视早就不复存在。可以说，马丁・路德・金在那篇著名演说中提到的梦想早已实现。
1964年7月2日，约翰逊总统签署人权法案，马丁路德金站在他的背后。该法案规定美国境内不得采取种族隔离，也规定对黑人、少数民族与妇女的歧视是非法，结束了美国黑白种族隔离政策。（图片来源：公用领域）
而共产党一贯谋求的，则是推翻现有体制，和历史上的各种反抗运动不同，它并不是去兑现支票，它的目的是要彻底砸烂银行，破坏原有的一切，从而建立一套变异的制度。在中国它就是这样干的，彻底砸烂传统的一切。设想一下，如果传统的美国真的被砸烂，美国变成了红色中国，那像马丁・路德・金这样的人物早就被毛泽东枪毙了一百次而不止。
看清、抵制
1954年，林昭以江苏省第一名的成绩考入了北京大学中文系新闻专业，立志成为毛泽东时代的最好记者。但很快她用独立思考看清了真相，她写信给母亲明誓说：“今后宁可到河里、井里去死，绝不再说违心话。”
也就是在那一年，美国黑人民权运动开始，马丁・路德・金随后走上历史舞台。十几年后，1968年4月，两人的生命都戛然而止。
林昭的文采、勇气和信仰力量丝毫不逊于马丁・路德・金，甚至更强。但是体制不但没有给她提供出彩的舞台，还残忍的囚禁、折磨，直到最后杀害了她。
林昭与她1964年在狱中写的诗。（网络图片）
美国黑人民权运动之所以能成功，马丁・路德・金之所以能拥有如此崇高的历史地位，恰恰是因为美国传统政治体制和价值的存在。
对比今天，林昭虽已被名义上平反，但她的衣冠冢（她的尸体早已不知去向）前装满了摄像头，胆敢去吊唁林昭墓的中国人，必定会受到警察的骚扰、拘捕。在今天的中国，敢于说真话的人仍然会被折磨，甚至会被夺走生命。
从当年的国际共产主义，到今天的人类命运共同体，只要中共还存在，它就一如既往的在谋求否定、推翻人类优秀传统的一切，建立另外一种变异秩序，将世界控制在共产党之下。
而在这个过程中，它会不惜采取任何手段，根据形势化妆成不同角色。这是当今人类面对的最大危险。而看清它、抵制它则是当今人们的历史使命。
