一、彭雪琴为民除害，宰相感谢，“别无二话”
易宗夔《新世说》记载：
彭雪琴容貌清瘦，像闲云野鹤，说话的声音很小，甚至无法分辨他在说什么。但每当他大发脾气，见到的人，都不寒而栗。
彭雪琴巡视长江水师到安徽，安徽合肥的李氏家族，势力正盛，李少荃宰相的侄子李某，一贯枉曲法令，经常出外，抢夺别人的财物和妻子、女儿，官府不敢过问。
这一天，李某又抢了乡民的妻子，乡民到彭雪琴那里告状，彭雪琴令人拿着他的名片，请李某来。彭雪琴问他道：“乡民控告你抢走了他的妻子，有这回事吗？”
李某直率而强硬地回答：“是的!”彭雪琴大怒，命人打了他无数的板子。这时，州府和县衙的官员们都来了，害怕地喘着气，苦苦地为李某求情，彭雪琴不答应。过了一会儿，巡抚派人，送上名片请见，彭雪琴命令迎接，同时偷偷地嘱咐手下的官吏说：“赶快杀了他（李某）。”
巡抚的脚，才登上船，那官吏拿着李某的头来回复了。彭雪琴就写信给李少荃宰相，说：“你的侄儿，坏了你家的名声，想必也是你遗憾的事。我已经为你处置完了。”李少荃宰相，看完信，沉默了一会儿，回信说：“感谢你费心。”别无二话。
【评点】
人不可貌相，彭雪琴清秀，但性格刚直，敢作敢为。李少荃宰相的侄子李某，横行乡里，为所欲为，官府不敢过问。他偏偏治了。既以硬对硬，怒打桀骜不顺的李某；又以硬对软，不理睬州府、县衙官吏的求情，并在得知巡抚即将来说情之际，抢先一步，把李某杀了。
在这一过程中，彭雪琴粗中有细，弄得李少荃不仅不责怪，而且还写信感谢他。为什么“别无二话”？这事很值得回味。
二、“烧车御史”
易宗夔《新世说》记载：
谢香泉担任御史时，以刚直享有盛誉。当时，专权的军机大臣和珅，有一个受宠的奴仆，经常坐着和珅的车子进出，人们都回避他，不敢
过问。谢香泉巡城，在路上遇到了他，命令士兵把他拉下来抽打。那个受宠的奴仆说：“你敢打我!我坐我主人的车子，你敢打我？”谢香泉更愤怒了，就把那奴仆痛打了一顿，并且把车子烧毁了，说道；“这车子难道还能让相国（和珅）坐吗？”京城人闻讯，都尊称他为“烧车御史”。
和珅知道他是借奴仆之过，来侮辱自己，便找其他的事，撤了谢香泉的官职，让他回乡去。谢香泉昂首回乡，前来送行者络绎不绝。
【评点】
狐假虎威，遇上不怕虎的人，那借虎威的狐狸就该遭殃。和珅的宠仆遇上谢香泉，就是如此。谢香泉哪有一点怕意？把那仗势横行的奴仆拖下车，痛打一顿不说，连和珅的车子也烧了。
历史是面镜子，谢香泉刚直不阿、正义无畏的形象，人们永记久传！
正是：
官势没有民气强，
千秋民义响当当。
团团邪霾难遮月，
皎皎明月映天堂。
林郑月娥借虎威，
送中终于黯颓唐；
看尔嚣张能几时？
苦泪滔滔比溺长！
三、借钱赔偿
易宗夔《新世说》记载：
汤敦甫，萧山(今浙江萧山)人，清道光年间，曾担任协办大学士、吏部尚书等职。
汤敦甫在京城的时候，一天乘车经过宣武门大街，有一个卖菜的老人，放下担子，坐在街边。汤敦甫的驾车人，偶然失误，撞了菜担，把菜撞翻在地。老人跳起来，一把抓住驾车人，边骂边打，要他赔偿菜钱。
汤敦甫打开车帘问道：“值多少钱？我赔你。”老人说：“一贯钱。”汤敦甫摸了摸口袋，口袋里没有钱，就邀请老人一起到家里去拿。老人不肯，道：“就在这个地方赔！”汤敦甫被弄得很难堪。恰好南城兵马司指挥官，是熟人，来了，兵马司指挥，立刻向汤敦甫问安，然后，说道：“这个卖菜的小人，可以让我带回去严惩。”老人害怕了，嗑头请求怜悯。
汤敦甫对南城兵马司指挥官说：“不用，你借给我一贯钱，就够了。”指挥官如数地给他钱，汤敦甫把钱交给老人，然后对老人说：“我向您赔罪！请您原谅！”那老人磕头道谢后，离去。
汤敦甫仍然停着车子，和兵马司指挥官，谈了很久。汤敦甫估计老人已经走远，才和兵马司指挥官告别，驾车而去。
【评点】
汤敦甫没有官架子，乘坐的车子，打翻了老人的菜担，借了钱赔，不摆官谱，也不让南城兵司马指挥官以势压人。像这样平等待人，需要能够容人、容事的度量。汤敦甫的为人、为官，从这里可见一斑。
“汤敦甫仍然停着车子，和兵马司指挥，谈了很久，汤敦甫估计老人已经走远，才和兵马司指挥告别，驾车而去。”汤敦甫为老人着想，深细周到，其用心可谓良苦矣！
四、杨生的狗
晋代陶潜《搜神后记》记载：
晋太和年间，广陵人杨生，养了一条狗。他非常喜欢、爱护这条狗，无论到哪儿都是人狗不离。后来有一次，杨生因为喝醉了酒，走到一片低洼的水草地时，摔倒在地，睡着了，一动也不动。
这时，正值冬天野火旺盛，风势很猛。狗就在杨生旁边，不停地绕着圈子叫唤。杨生醉得厉害，仍旧没醒。前面有个水坑，那狗便跑到水中，把自己身上打湿，然后跑回来，把身上的水，洒在杨生周围的草上。这样来来回回许多次，杨生身体周围半步以内的草，都沾湿了。火到了，杨生没有被烧着。后来杨生醒了，才知道这个情况。
此后，杨生因为夜间行走，不小心，落到一口空井里。狗在井边叫了整整一个夜晚，直到天亮。有个人经过这里，见狗老是向井里号叫，觉得很奇怪，便走过去看，看见了井底的杨生。杨生对那人说：“您可以救我出来，我一定好好报答您。”那人说：“把这条狗送我，我便救你出来。”杨生说：“这条狗曾把我从死亡中拯救过来，不能给您。其他东西，我都可以答应。”
那人说：“如果是这样，我就不救你了。”狗把头对着井，看着杨生。杨生明白了狗的意思，就对那人说：“好吧，就把狗送您。”那人随即救出了杨生，拴上狗走了。
过了五天，那狗在夜晚，又跑回到杨生家来了。
【评点】
关于狗的传奇故事，古往今来是不少的。今天一些小说、影视中，还时常见到狗唱主角呢。狗通人性，确实不虚。狗在主人危急之时，总是竭尽全力，甚至寒冬中不惜下水湿身，以救主人。杨生与爱犬，患难与共的深厚感情，实在令人感叹。
这则笔记，叙写的就是一个士人和爱犬的故事，表现了人狗之间的深厚情谊。在这个共党统治时代，摧毁传统美德，使人情淡薄。路人趁杨生危难之际，以夺取他人的爱犬相要挟：真是“中共邪党，人还不如狗”呢！
五，石崇之厕，令人惊骇
晋代裴启《语林》记载：
刘实，人名，生平不详。石崇，字季伦，当时的巨富。元康初年任荆州刺史，尝劫远使商客，致富不义。后被赵土伦诛杀。
刘实初次拜见石崇时，在石祟家里上厕所。他见里面有绛纱帐大床，上面的席子非常华丽，两个婢女，手持锦香囊，侍立在旁。刘实赶紧往外跑，随即对石崇说：“刚才我误入您的内室了。”石崇说：“那是厕所。”刘实再去。先前见的两个婢女，是守厕婢；所进锦囊，实际是拭秽用的“筹”（类似于厕中的手纸）。
刘实在厕，过了好久，屙不出屎，便又出来。他对石崇说：“贫寒之士，无福消受这样的厕所。”于是到别家的厕所去了。
【评点】
石崇是西晋巨富。他到底怎样富有、怎样奢华呢？这则小品，选取了一个独特的点(厕所)、从一个独特的视角(刘实入厕)来表现石崇的豪华富贵、穷奢极欲，具有极好的艺术效果。厕所之富丽堂皇有如宫殿，绛纱大床，婢女侍立，设备豪华考究。这哪像厕所？难怪刘实误以为闯入了石崇的卧室。这种描写，给人留下了充分的想像余地：厕所之富丽，尚且如此，那其他屋宇呢？这就比起直接铺叙描绘石崇的富有，更巧妙、更引人入胜。再加上有个刘实，在厕所里几进几出，更使作品，平添了几分真实和艺术趣味。
六、管、华绝交
南朝•宋代刘义庆《世说新语》记载：
管宁，字幼安，汉代末年人，隐居不仕。华歆，字子鱼，汉献帝时任尚书令，曹魏时官至太尉。
管宁和华歆，一同在园子里锄地种菜。看见地上有一块碎金片，管宁视黄金如同瓦石，依旧挥锄挖地；华歆拣起那金片看看后，才又抛
掉了。
又有一次，两人坐在一起读书，门外有一辆华贵的车子，载着一位高官，从这里经过，管宁就像没看见似的，依旧埋头读书。而华歆则赶
紧丢下书本，跑出门去观看。
管宁便把两人一同坐的席子，分开，对华欹说：“你不是我志同道合的朋友。”从此分离。
【评点】
人的理想、志向，常常是通过他的言论、尤其是行动，表现出来。人们常说：“于细微处见精神。”这则笔记，就是通过两个具体的细节，来表现管宁和华歆这两个同窗好友，对金钱富贵的不同态度。细节典型生动，而又传神。
事实上，管宁、华歆，他们后来的人生道路，正是顺着他们早年的理想发展的。管宁一直视功名富贵如粪土，高蹈远引，终生未仕：华歆热衷利禄，成了一位沉浮于宦海的达官显贵。
七、阮光禄焚车
南朝宋代刘义庆《世说新语》记载：
阮光禄，即阮裕，字思旷，晋代任侍中，后又被聘为金紫光禄大夫，但他辞不就职。
阮裕在剡这个地方居住的时候，曾有一辆好车子。只要有人来借，他没有不应允的。一次，有个人要安葬自己的母亲，想找阮裕借车，但没敢开口。阮裕后来听说了这件事，感叹道：“我有好车子，但让别人不敢借，要这车子，有什么用呢？”于是就把车子，一把火烧掉了。
【评点】
阮光禄曾经因病，在会稽郡剡山上，筑屋居住，这则小故事写的就是这期间的事。阮光禄在当时是以德业知名的。他一向主张礼让为先。
这则小故事，写他乐于助人，对他肯于借车给人，一笔带过，而重点写他因别人不敢开口借车，而断然焚车的事，这就从一个特殊的角度，把他助人为乐的精神，充分表现出来了。这种欲施己物于天下的人，比起那种欲据天下之物为己有的人，无疑要可取得多。助人为乐作为一种传统美德，今天更有其积极意义。
来源:看中国来稿
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