一、“只讲正义、不论金钱”的女子
金代元好问《续夷坚志》记载：
戴十，不知道是什么人，金朝灭亡以后，居住在洛阳东南的左家庄，以给人做雇工为职业。1243年8月，有个翻译官，在他家的豆田里放马，戴十把马赶了出去。翻译官大怒，用马鞭一顿乱抽，把戴十打死了。
戴十的妻子梁氏，抬着丈夫的尸体，到军营里告状。那翻译官本是富贵人家的奴才，主人对他有所依靠，就主动用两头牛，五十两白银，到梁家赔罪，并劝她道：“你丈夫死了，也是天命，两个孩子都小，赔点钱可以活命；即使是把这个人杀了，对死者有什么好处呢？”
梁氏说：“我丈夫无罪而被活活打死，人要讲正义，怎么能够谈论金钱？我只要这个奴才偿命。我母子就是讨饭，也心甘情愿。再说：我若同意他用钱买命、换命，他还会仗著有钱，打杀好人。这是放纵坏蛋，危害百姓！”
众人见不能改变梁氏的主张，对梁氏说：“难道你想亲手杀了这个人不成？”梁氏说：“有什么不敢的!”就拿过刀子，要亲手杀他。众人害怕梁氏痛恨翻译官，不会让他痛痛快快地死，就替她，把翻译官杀掉。然后，梁氏带着两个孩子走了。
【评点】
杀人偿命，古来就是定则。通事（翻译官）打死了人，众人不把他交给官府处理，就这样把他杀了，说明杀人偿命，在当时就被公认是正理，甚至不需要依法律论罪。
文中主要表现了梁氏的形象，她的丈夫戴十，被通事活活打死，她执意报仇，不为钱财所动，也不管日后的生活是否艰难。她不放纵坏蛋，不危害百姓！其心可嘉。眼见通事被杀死，愿望已足，便带着两个孩子离去。梁氏是一位“只讲正义、不论金钱”的女子，她的倔强与高尚，非同一般！
二、洗马官杨守陈是好榜样
明代焦竑《玉堂丛语》记载：
杨守陈在朝廷担任洗马（官职名）时，请假回家探望亲人，途中住在一所驿站，驿站的副站长，不知道他是什么官，和他一起坐下，施平等的礼节，并突然问道：“您任洗马，一天洗几匹马？”洗马杨守陈随便答道：“勤快就多洗，懒惰就少洗，没有一定的数量。”一会儿，有人报告一位御史快到了，副站长就催促要杨守陈，让出已经住下的上等房子，给御史安歇。杨守陈说：“等他来了再让也不迟。”
等那御史到了，原来他曾是杨守陈的门客，御史跪着给杨守陈请安。
副站长看着御史，御史不理他。副站长趴在台阶下，做出备种各样乞求哀怜的样子，杨守陈也不和他计较。
【评点】
某驿丞（副站长）不知道洗马一官的职责，以为就是洗刷马匹，闹出笑话，无可指责。他认定洗马小于御史，要杨守陈给御史让位，见情
势不对，“百状乞怜”，也是常人之态。官大一级就压人，何况他是小小的驿丞，由不得他不逢迎和战战兢兢。
杨守陈有胸怀，任某驿丞误解，不受尊重也不计较，更不仗官职、耍权势，平平淡淡做官，和和气气待人。这也算是给仕途上的官员，做了一个榜样。
三、义姻
明代朱国祯《涌幢小品》记载：
宋代的张泊，掌管相州的时候，手下管理的百姓张某，杀了某家六口人，到县里自首。县报告并移交到州，张泊问他为什么杀人？张某
说：“我的亲家某，家庭贫困，常交租税给某家，少交一点就遭到辱骂。我见多了，心里不平，想为亲家报仇，幸好完成了我的志向。但遗憾的是，某家七口人，只杀了六个，而留下一人，使他家还有活着的。我的私仇已经报了，愿意接受法律处置。”
张泊问：“你杀了他一家，难道没有同党吗？”张某回答：“我既然挺身而出，接受死刑，难道愿意牵连同谋吗？”张泊又问：“你为什么不逃命呢？”张某说：“我亲家就是我的邻居，如果官府抓不到杀人犯，我亲家哪能得到安宁？”张泊问：“你为什么不马上自杀，而自投官府受关押呢？”张某说：“我如果死了，谁来分辩我亲家没有参与谋杀？又有谁来把这件事暴露于天下呢？同样是死，为道义而死，不行吗？”
张泊说：“我将向上司报告，赦免你。”张某说：“杀了别人一家，怎么敢苟且偷生？再说先王用斩首来制止杀人，如果不杀那杀了人的人，那么杀人就没有止境了。难道愿意以一人弄乱天下的法令吗？赶快处死我，就是我的幸运了。”张泊感叹了很久，最后依法处死了他。
【评点】
张某的亲家受债主羞辱，他仗义杀了债主一家六口，行为过于残忍使无罪之人，做了冤死鬼。
张某仗义而能守义，杀了人主动自首，并不回避，既不牵连同谋，又紧紧地卫护亲家，一人独担责任。同时，他违法之后又能守法，拒绝赦免。这使他处在一个具有尖锐矛盾的焦点，人们愤慨之余，不免称奇。
（笔者认为：共产党的几任党魁，都应面对张某，三跪九叩，请罪自愧而死！）
四、御史感恩县令：鞭打父亲之德
明代朱国祯《涌幢小品》记载：
新昌地区，吕光洵的父亲，在乡里称王称霸，县令曹祥，把他抓来抽打了一顿，他最后成为一个有德行的人。县令曹祥，是太仓人。
后来，吕光洵做了御史，巡视太仓，去拜见县令曹祥。曹祥已经忘记了以前的事。
御史吕光洵谈起那件事，使县令曹祥，显得很不自在，不知如何是好？吕光洵说：“没有您老人家，我父亲怎么能够改恶从善呢？他后来感恩戴德，十几年如一日。”吕光洵呆在他家里，谈了一晚上才离去，并赠送给他一大笔钱财。
【评点】
对人的教训有多种方式，鞭打是其一。不过，鞭打给人带来的皮肉之苦，容易成为人怨恨的根源。曹祥痛打了吕光洵的父亲一顿，没有埋下怨恨的种子，反使他弃恶从善，感恩戴德，连及吕光洵御史还感激不尽。这真有曹祥的功劳，不打，吕光洵的父亲不会醒悟，也许吕光洵会步父亲的后尘，做一个恶人。而已做高官的吕光洵，可以不管父亲这段历史，但他不能忘怀、而报曹祥之德，父子都对县令感恩，有饮水不忘挖井人的余韵。
吕光洵对鞭打父亲的人存有感恩，这真是大胸襟、大境界之人！
五、曹时中忍骂
明代朱国祯《涌幢小品》记载：
浙江副使曹时中，华亭人。邻居中有一个凶狠的年青人，牢记前辈的旧怨，用白粉把曹时中的名字，写在牛屁股上，对他家的僮仆，挥鞭抽打，还破口大骂，想以这来激怒曹时中。
僮仆回家，告诉浙江副使曹时中，曹时中他慢慢地对僮仆说：“别人骂我，而你复述，是又在骂我。你赶快去向那年青人道歉，不要哕嗦。”
那年青人，见没有使曹时中难堪，就写了一封信，好像是问候他，信中实际上是痛骂他。要仆人直接送到曹家。那人跪着，把信呈给曹时中。曹时中没有开信，说道：“你休息一下吧，等我的僮仆来。”一会儿，自己的僮仆来了，曹时中要他把信烧掉。然后对年青人的仆人说：“我知道你的主人，对我没有什么好话。祝他愉快！”
那年青人听到后，很惭愧，不再羞辱、纠缠曹时中。曹时中死时，享年九十岁。
【评点】
先世的旧怨传给后世，怨怨相报没有穷尽，这种事屡见不鲜。曹时中以忍让处理旧怨，使旧怨得以化解，从而建立起新的人际关系。
有句俗话说：“让人非我弱！”曹时中的言行，表明确实是这样。邻居某青年的辱骂，无损他的尊严，最终使某青年自感羞愧。人
与人应该以诚相交，淡忘旧怨，彼此都会天地宽阔。
正是：
共党手狠心恶，
整得你死我活；
从来不讲礼让，
寸权必争必夺；
蛇蝎暂停半载，
虎狼短期同窝；
同志变成捅刺，
战友必起战火；
恩来恰是仇至，
沪宁就会起祸！
来源:看中国来稿
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