“恻隐之心，人皆有之”，但滥用同情心的结果，有时反而是害了对方。（图片来源：Adobe Stock）
“恻隐之心，人皆有之”，但滥用同情心的结果，有时反而是害了对方。今天就和小编一起来看看日本“经营之神”稻盛和夫分享的一则故事吧。
日本大地震时，社会各界捐助十分跃踊。
但有个非常富有的人，表现得却没有人们想像中那么积极，他就是日本的“经营之神”稻盛和夫。
为什么稻盛和夫他在灾后的表现，没有人们预期中那么积极呢？
对于人们的疑问，稻盛和夫讲了个故事：
有位住在湖边的老人，每到冬季，总会看到南飞避寒，在湖中短暂停留的野鹅。
一年，寒流来袭，有两只野鹅受困在湖中，无处觅食。老人顿生恻隐之心，就每天去喂食，帮助它们。
次年，两只野鹅不但回来了，还多了几只朋友。
老人不以为意，继续喂养。
年复一年，野鹅越来越多，也不再赶着南下了避寒，因为野鹅已经学会来老人这里，靠老人的善良存活。
但有一年，年迈的老人死了。
结果这一年，依往例前来乞食的数百只野鹅，因为不再习惯南下避寒，只想待在湖中悠闲过冬，就这样活生生饿死了。
数百只原本命不该绝的野鹅，都是死在老人的小善之下。（图片来源：Adobe Stock）
小善如大恶，大善似无情
稻盛和夫说，这就是小善所造成的大恶。那数百只原本命不该绝的野鹅，都是死在老人的小善之下。
而这些看似善良、实则愚蠢的小善，我们可能每天都在无意识地进行着。
比如不忍心许多动物被杀害，于是买来放生。但是，盲目地放生，无异于杀生，因为随便放生动物，很有可能破坏当地原有的生物平衡，也有可能把一些疾病带到我们生活当中，许多商人更是瞄准商机，饲养或捕捉一堆动物供人们购买放生。
而且放生时，拥挤的笼子里，早有许多动物因为承受不住方方面面的压力，死在笼中。就算被野放，可能因为长期被饲养，没有求生能力，就这样失去生命，或是再被有利可图的商人抓回来反复饲养，供有需要的人们放生。
许多在街头乞讨的残疾儿童，也都是犯罪集团造成的结果。他们利用人们心中的善良，知道许多人会因为不忍心，就单纯的给点小钱。到头来，有利可图的结果，反而助长了更多人口贩子拐卖儿童、残害儿童的勾当。
给钱的人越多，生不如死的孩子可能就会多，因孩子遭到拐卖而破碎的家庭悲剧也就越多。这就是小善导致的大恶。
我们每个人都像是南飞的野鹅，人生的冬天，必须靠自己的翅膀飞越，偶尔有人帮忙，要感谢对方，却不能心存依赖侥幸。
而对别人伸手援手时，也要适度，否则我们自以为的善行，反而会把对方留在舒适的泥沼中，让对方的翅膀无用武之地，也失去了长途迁徒的能力。
