11月8日，学生们悼念周梓乐的去世，并抗议港警的暴行。（图：Billy H.C. Kwok/Getty Images）
【看中国2019年11月10日讯】南非前总统曼德拉，因领导反隔离运动前后坐牢26年，在坐牢期间他从来没有挨过打。有一次监狱长对来探监的曼德拉妻子出言不逊，曼德拉站起来想要对监狱长动粗，监狱长向后退，结果曼德拉控制住自己，只是用粗话骂他，而监狱长躲开。
许多人说曼德拉的反抗运动，是和平非暴力抗争的成功例证。但其实他组织过武装反抗运动，曾担任武装组织民族之矛的领袖，被当局逮捕起诉，武装暴动可判死刑，但法官只判他坐牢。还有一次，在庭审过程中，控方居然说“不干了”，还跑去跟曼德拉握手，说：“我鄙视我所做的事情，我不想把你给送进监狱。”
大陆海归学者刘瑜在一篇文章中提到曼德拉自传中的这些事，她认为南非种族主义者当然不是什么好人，但这些坏人“还有底线。……曼德拉就是在种族主义者的道德之下、底线之上的这块空地上施展身手，领导南非人民‘站起来了’。”
底线这样东西，因人而异，因处境而异，没有统一标准。就像人的良知，也没有标准。大致来说，所谓良知，就是个人利益与自己的道德观念发生冲突时，作出坚持符合自己道德观念的选择。
最有良知的人，是完全不顾个人利益追求实现公义的人。托尔斯泰说，在专制政权下的政治犯，就是道德高于社会平均水平的人。在香港目前的抗争环境中，就是不顾个人安危追求公义的人，主要是年轻人。勇武派即属这类。
较有良知的，是愿意为追求公义、为坚持自己的价值观而付出代价的人，但这代价是他付得起的。也就是说，他可以为公义牺牲一些个人利益，但不至于会伤筋动骨，更不会付出生命的代价。我认为，当前香港最多并且越来越多的是这种人。和理非多属这类。
较缺少良知的，是明知是非对错，却不愿意付出自己的精神时间金钱的人，又或者不想影响自己的职业、自己的安稳生活的人，这些人也不能称之为坏人，他们至少洁身自爱，不行善也不作恶。有人称这类人是港猪，其实他们未必是无知，只是不愿付出。
此外，社会上还有许多“被动作恶”的人，也就是身在其位不得不行使职务的人，包括一些在敏感岗位的公务员、警察、官员，或被迫“亲中”作恶的大公司大企业的老板总裁之类。这些人也许极少良知，但从曼德拉的例子可以看到，即使是作恶坏人，还是可以有底线的，这底线就是不会暴打一个已经被制服的反抗者，不会在警署或拘留室滥用私刑，更不会去强暴女囚。
最后是主动作恶的人，这些人为了扩张自己的权力、为了升级、为了金钱，甚而不为什么只为了“唔抵得”有人为公义而舍命抗争，于是施行暴政、使用暴力完全没有了底线，厚颜无耻为暴政辩护也没有底线。他们对市民、对年轻人的死活全不在意，对人没有同情心、没有同理心。他们也不信天有眼、不信有报应，自称有宗教信仰也是骗人的，“恻隐之心”“敬畏之心”“己所不欲，勿施于人”这些观念完全抛弃，没有法律底线、没有道德底线，也没有专业底线。
我们敬佩第一类人。做不到就做第二类人，但不与第一类人割席。然后努力说服第三类人，也不放弃仍然有底线的第四类人。至于第五类，没有办法了，他们就是爱自由的香港人的抗争对象。
