“亡港感”深重 放弃即无生路(图)

作者:颜纯钩 发表:2019-12-29 08:00
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“亡港感”深重放弃即无生路
“亡港感”深重,放弃即无生路(图片来源:李天正摄影/看中国)

【看中国2019年12月29日讯】冲击立法会事件后,笔者一度也对运动产生疑虑,因为连立法会也破坏了,那运动会往什么地方走呢?法治破坏了,长远来说,不是抽空了香港的生存条件?

要不要和勇武派割席,要不要停下来看一看再说,这都是当时我的真实心态。但梁继平在立法会扯下面罩那一刻,说一句“我们回不去了”,这句话震聋发瞆,让我警醒,启示我用另一个角度去思考。是的,我们回不去了,因为回去,就是让香港局势稳定下来,稳定在林郑们控制的政府手中,稳定在黑警任意施暴之下,稳定在中共全面管治、实行三权合作、二十三条立法、法官由人大常委会任命,而香港人的自由人权法治都被阉割,民主成了空想,稳定在这种状态,香港就死定了。

不是我们不想稳定,要问稳定在什么状态之下。稳定在暴政之下,等于稳定在我们缓慢死亡的过程之中,稳定在我们子孙世代受压迫的前景之下。

每一次看黑警毒打年轻人,都让我与勇武派不割席的态度更坚定,坚定到我调整和理非的立场,以致后来,我对占路、装修、私了都可以接受——官逼民反,民不得不反!

换一个角度思考,我们便明白短短半年,香港法治已经被林郑这帮卖港贼破坏殆尽,她们口中所谓的法治只用来管治香港人,唯独不用来管治自己,法治没有民主的监督,这样的法治变成政府暴力施政的手段,对我们已经没有意义。与其守住失效的法治,让政府任意镇压我们,不如冲破旧法治的束缚,追寻生存机会更要紧。如此转念一想,当即想通,因此当时笔者写了一篇文章,题目是“公义高于法律”,在没有民主、法治被政府玩弄于股掌之上的前提下,唯有公义是我们必须追随的。如果当初笔者没有如此转念,反倒写一篇和勇武派割席的文章,那我就成了一名反送中运动的逃兵了。

近年台湾人普遍萌生“亡国感”,他们担心的就是中共一手软一手硬,会抽空台湾人的生存空间,中华民国会变成一个空壳,共产党兵不血刃控制台湾,用“台人治台”的办法,就能一统独裁天下。

香港人有没有“亡港感”?这是一个严峻的问题,我们之所以坚持到现在,便基于一种深重的亡港感的危机意识,这使我们永不放弃自己的抗争,不论高潮或低潮,都坚持走下去。

此外,要永不放弃,也要建立在以上不悲观、不偏激、不内閧三个重要的基础之上,悲观会导致偏激,偏激会导致内閧,内閧会导致解体,到那时,即使我们都抱定不放弃的决心,但事情已经无可挽回,我们都支撑不下去。

我们处在最有利的时空,是有条件支持到底的。当前的国际形势对我们有利,中共的统治千疮百孔,危机四伏,明年会有很多大事情发生,这些事情都会对我们的抗争有利,而对中共的极权统治不利。什么时候能达成我们的五大诉求,现在还不知道,短则一两年,长则十年八年,我们要自问,如果真的需要那么长时间,我们要不要支撑下去?能不能支撑下去?

早前笔者一篇文章,曾引用影片《返校》中一句话,说“你的责任是活下去,记住这里发生的一切。”反送中运动以来,多少可歌可泣的人物和事件,多少林郑政府无耻的谎言和残暴的手段,这些正反两方面的事实,都不可磨灭铭记在我们心里。我们不可能安坐客厅坐而论道,两耳不闻窗外事,因为这是我们的生死之争,不争则必死,争则有一线生机。只要我们不善忘,只要还有一点不屈的血性,只要还有一点微茫的希望像风暴夜航中远方的灯塔,只要为子孙着想重于为自己筹谋,我们就不能轻言放弃。

这半年来,只要闭上眼睛,所有大大小小的抗争场面,便会在眼前浮现,有的令我愤恨,有的令我感动,每一个现场的片断都有冲击力,都令我无法平静。我一想起这些场面,便告诉自己:不能悲观啊,不要偏激啊,不可自毁啊,要企定,要冷静,要更坚忍更聪明,不论高潮低潮,都要和身边的同道中人站在一起,该做什么做什么,然后看看会有什么事情发生。

一个重大的历史事件正在发生,这段历史将影响世世代代香港人的子孙,甚至影响世界。我们在这个历史事件当中,亲身参与了历史的进程,这是值得我们自豪的。我们还会遭遇困难和挫折,可能还要承受很大痛苦,付出很大牺牲,但我们所有的付出,一定都是值得的,因为放弃就意味着对子孙的出卖,意味着对真理的背叛。我们要做让我们的子孙引以为傲的事,不要做让我们自己永生羞愧的事。

值此旧年将逝新年来临,仅以以上一点个人感受,与所有香港人共勉。笔者年逾古稀,还有信心在有生之年看到五大诉求的实现,年轻人更不要轻言放弃啊!

(“不悲观,不偏激,不内閧,不放弃”四之四)

(文章仅代表作者个人立场和观点)

来源:作者脸书

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