齐景公宠幸的嬖妾婴子，死了，景公一连几天茶饭不进，守在灵前，不肯离开。谁的话也不听。这种状态，对国家对国君，都不利。有人把情况告诉晏子。
晏子进宫，回禀景公，说：“有个求仙炼丹的方士和妙手回春的医生，他们听说婴子患病而死，愿意来给她治病。”齐景公高兴极了，立即起身，说：“婴子的病，可以治好了。”
晏子让景公退居深宫，洗个澡，照常吃饭。把婴子患病的官室，关起来，让方士、良医，在那里装神弄鬼。景公听从晏子的安排，退居在后宫。
此时，晏子指使看管棺木的人，把嬖妾婴子的尸体，装到棺木中去，入殓完毕。才向景公报告。
景公很不高兴，他说：“你用医生的口气，支使我，而且不让我看看。把婴子尸体装入棺木，也不向我报告。那么，我做为齐国国君，不过徒有虚名罢了!”（用中共魔头的词汇，就是：“我不能定于一尊了！”）
晏子说：“你难道不知道死了的人，是不能复生的？我听说，君正臣从，叫心顺口顺；国君邪僻，臣子顺从，叫心逆口顺。如今，你不倡导顺平情理的事物，而践行邪僻的行为。这样，怂恿你搞邪门歪道的人，近在身边。古代贤明君主，他们畜养偏爱的人，不损害公德；埋葬死去的人，不失于溺爱；送葬，不过分悲伤。如果做出损害道德的事，会使自己陷入困境；感情不能自抑，会伤害身体；过分悲伤，就会损害天性。如今，尸体腐朽而稽留不葬；烦扰生者，感情不能抑制；又伤害品德，过分哀伤而损害人的本性。这些方面，你是有过失的。”
接着，晏子又从反面，用事实说明了景公的过失，告诉他：由于您的错误行为，齐国的大小官吏、诸侯四邻的宾客，现在都在外边……所以，君主你对嬖妾婴子的哀伤，应有节制。
景公马上振作精神，洗脸，换衣服，出来接待宾客。
嬖妾婴子死后，齐景公一切都听从了晏子的安排。出了错误，接受批评，立即改正。重新受到齐国臣民的爱戴拥护和诸侯四邻的尊敬。
（事据《晏子春秋》）
正是：
任何国君皆是人，
难免犯错失身份。
有过即改回正道，
不可强求定一尊。
依从善言显高洁，
心性之良是谦逊。
从来独裁乃找死，
狂拜恶霸犹自焚。
纣王熟武又通文，
打尔共魔必全胜。
他的教训切莫忘，
劝尔弃共履新程！
来源:看中国来稿
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