孔明安居平五路木雕。（图片来源：Adobe Stock）
明代万历年间，四川布政使余一龙在成都东门外镇江桥修建了一座回澜塔，崇祯十七年（清顺治元年）张献忠率军攻占四川后，便将此塔毁坏了。
张献忠的部队在塔基挖地取砖时，挖得一方古碑。碑上以篆文镌刻着下引八句诗文，并署名说是三国时蜀汉丞相诸葛亮所作：
“修塔余一龙，拆塔张献忠。岁逢甲乙丙，此地血流红。妖运终川北，毒气播川东。吹箫不用竹，一箭贯当胸。汉元兴元年，丞相诸葛孔明记。”
这首诗是指远在1400多年以前的诸葛亮，就写下这样的碑文，既能预知到修塔的人，也能预知到后来拆塔的人，更能预知到拆塔人张献忠的命运。
“岁逢甲乙丙，此地血流红”，指张献忠于甲申，乙酉，丙戍（顺治元年、二年、三年）三年占据四川时，大杀明朝残余势力和官员所相应。
“妖运终川北，毒气播川东”，是指张献忠的主力部队于清顺治三年在川北被清军击溃，其余部转战到川东一带又进行多年的抗清斗争。
“吹箫不用竹”，“箫”去上面的“竹”字为“肃”，这里是指在川北击溃张献忠大军的是清肃亲王豪格所带领的军队。“一箭贯当胸”，是指张献忠在川北西充凤凰山被肃亲王豪格的军队射中胸部而死。
但有人认为，远在1400多年以前的诸葛亮，怎么能作出这样的碑文，能知道1400多年后发生的事，而且描述得那么具体和清楚？所以说是后人知道事情的结局而附会编造的。
但是这可是出于《正史》的记载啊，《正史》是指清乾隆四年修《四库全书》，确定从《史记》至《明史》二十四部正统纪传体史书为正史。《正史》中所记载的事，则无一事为虚构，无一事是杜撰。
原文出自于《明史･五行志三》记载：“又成都东门外镇江桥回澜塔，万历中布政余一龙所修也。张献忠破蜀毁之，穿地取砖，得古碑。上有篆书云：‘修塔余一龙，拆塔张献忠。岁逢甲乙丙，此地血流红。妖运终川北，毒气播川东。吹箫不用竹，一箭贯当胸。汉元兴元年，丞相诸葛孔明记。’本朝大兵西征，献忠被射而死，时肃王为将。”
实际上，修炼人都知道有一种功能：“宿命通”的功能，能知过去未来。诸葛亮是何等人也，这么点事，对他说来，雕虫小技而已。
（资料来源：《明史･五行志三》）
