一、 一身报国有万死，双鬓向人无再青
【语译】
用自己的整个身躯来报效国家，且有万死不辞的决心。但年华难再，双鬓已白，不能再变黑了。
【出处】
宋代陆游《夜泊水村》：“老子犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭。一身报国有万死，双鬓向人无再青。”
【注释】
青：黑色。
老子：即老夫，陆游自称。犹堪：还能够。绝：此处指横越。新亭：地名，在今南京市南。
【说明】
陆游(1125—1210)，南宋大诗人。字务观，号放翁，越州山阴(今浙江绍兴)人。生当北宋灭亡之际，力主抗金，收复中原，受投降派压制，不得志。一生创作诗很多，达九千三百多首，内容丰富，大多是抒发政治抱负，反映人民疾苦；抒写日常生活，多清新之作。亦工词，留下不少名篇。著作有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
这两句诗表现出陆游虽有报国之志，无奈年岁已老，壮志难酬。在他八十五岁临终前，写的一首《示儿》：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”诗中也反映了他这种赤诚报国、壮志难酬的一片忠心。
二、一间茅屋何所直？父母之乡离不得
【语译】
我那间破茅屋能值多少钱呢？(我舍不得离去)是因为这里是父母生我养我的家乡，离不开它呀!
【出处】
（唐)王建《水夫谣》：“……到明辛苦无处说，齐声堕踏牵船歌。一问茅屋何所直？父母之乡离不得。我愿此水作平田，长使水夫不怨天。”
【注释】
直：通“值”。
水夫：指长年在江边牵船的纤夫。
【说明】
王建(约767∼约830)，唐诗人。字仲初，许州(今河南许昌)人。出身寒微，官至陕州司马。工乐府歌行，与张籍齐名，世称“张王”。诗作多以田家、蚕妇、织女、水夫等为题材。对时弊及民生疾苦，颇有所反映；所作《宫词》百首，多描写宫廷生活琐事与帝王奢华生活，对后世纺此类作品，影响颇大。有《王司马
集》。
这首《水夫谣》，通过一个纤夫的内心独白，写出了水上服役不
堪忍受的痛苦。全诗十六句，主要篇幅具体诉说了纤夫牵船生活的苦衷。他们像海鸟一样，夜宿水船，日行沙上，过着非人的生活。为什么不逃离苦海呢？所节选的两句，作了回答：纤夫的全部财产只有一间茅屋，本来不值得留恋，可是却又舍不得离开故乡。诗的最后两句，说的只是一种幻想，痛苦是无法解除的。全诗对纤夫的心理描写，深入细致，由嗟叹，到哀怨，到愤恨，以致无可奈何。虽然写的是一个水夫的自述，实际上反映了水乡人民的痛苦生活。
王安石称赞此诗：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛!”
三、 一沐三捉发，一饭三吐哺
【语译】
洗一次头，三次握着头发，去会见贤士；吃一顿饭，
三次吐掉口中的食物，去接待贤士。
【出处】
(汉)司马迁《史记•鲁周公世家》：“我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”
【注释】
沐：洗头发。捉：一作“握”。吐哺：吐出口中的食物。
【说明】
所节选的此句，是周公告诫他儿子伯禽的话。本来洗头、吃饭，是日常生活必需，却常因接待贤才，而无暇顾及，其求贤之诚，思贤之切，可想而知。周公说这些话，是希望伯禽能礼贤下士。后世常用来形容为招揽人才，而慇勤接待贤士的情景。
来源:看中国来稿
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