战国高士鲁仲连。（网络图片）
鲁仲连，史称鲁仲连子，鲁连子，又称鲁仲子或鲁连。生卒年代不详。钱穆先生推算约为前305～前245年。鲁仲连是战国末期稷下学宫中的后起之秀。有关他的故事传说，脍炙人口，广为流传。在他身上，闪烁着我国古代知识份子智慧的火花和嘉行懿德的光彩。
一、佼佼雄辩家，务实不空谈
据史载，鲁仲连自幼勤奋好学，博闻强记，思维敏捷，口若悬河，但不尚空谈，唯务时事，可谓一代赋有特色的辩才。他曾拜徐劫为师，攻“势数”之学，登堂入室，颇得真传，显出了过人的聪颖，被时人称为千里驹。他三难闻名遐迩的四公子之一孟尝君便是明证。一次是批评孟尝君并非好士：“鲁仲连谓孟尝：‘君好士也！雍门养椒亦，阳得子养，饮食衣裘，与之同之，皆得其死。今君之家，赋予二公，而士未有为君尽游者也。’……故曰：君之好士未也。”（《战国策･齐策四》）另一次是规劝孟尝君勿逐舍人（《战国策･齐策三》）。
然而使鲁仲连少年成名，为人乐道的却是责难田巴。田巴是当时有名的稷下辩士。据说他；“毁五帝，罪三王，訾五伯，离坚白，合同异，一日而服千人。”结果却败在鲁仲连手下，而且败得心悦口服：“鲁连曰：‘臣闻堂上之粪不除，郊草不芸；白刃交前，不救流矢。何则？急者不救，则缓者非务。楚军南阳，赵伐高唐，燕人十万之众在聊城而不去，国亡在旦暮耳，先生将奈何？’田巴曰：‘无奈何。’鲁连日；‘夫危不能为安，亡不能为存，则无为贵学士矣。今臣将罢南阳之师，还高唐之兵，却聊城之众，为所贵谈，谈者其若此也。先生之言，有似枭鸣，出声而人恶之，愿先生之勿复谈也。’田巴曰：‘谨闻教。”次日并当着徐劫赞美鲁仲连说：“生生之骑乃飞兔骠衰也，岂特千里哉。”（《太平御览》卷464）田巴从此杜口易业，终身不复谈。据说，鲁仲连时年仅有十二岁。
二、当世贵不羁，遭难能解纷
鲁仲连是一个天性喜自然，不为笼中雀的人。“松枞高干仞而无枝，非忧王室之无柱也”（《水经注･汶水》卷24）。“东山有松，千仞无枝，非为正直，无枉自然。”（任昉《齐竞陵文宣王行状》注）是他逼真的写照。
鲁仲连更是一个位卑未敢忘忧国，以天下为己任的人。“所贵天下之士者，为排患释难，解人缔结。”（《艺文聚类･服饰部上･杖》）是他发自肺腑的心声。
鲁仲连终生不仕，以一介布衣周游列国，为人排忧解难，迷津示途。
前284年，乐毅率五国联军攻齐，半年内下齐七十余城。五年后，田单以即墨为根据地反攻复国，“所过城邑皆畔燕而归田单”，唯独狄邑负隅顽抗。
田单在攻打狄邑前夕拜访鲁仲连。鲁仲连断言此行必定无功。田单不以为然，他自恃兵强马壮，已远非昔比，前曾“破万乘之燕，复齐墟”，今天“克狄，如反掌耳”。结果“三月不克”。
田单又去请教鲁仲连不克原因，并求破敌之策。鲁仲连坦率地说：“当初你在即墨时，与士兵同甘苦，共患难，冲锋陷阵，身先士卒。那时，‘将军有死之心，而士卒无生之气’，故能胜利。如今你被封邑加爵，‘黄金横带’，只顾养尊处优，‘有生之乐，无死之心’，所以不能胜者也。”田单听后如大梦方觉。第二天亲临前阵，巡视城防，挥旗擂鼓，一举攻克了狄城。
其后不久，田单在收复聊城时，又遇到了燕国大将燕冲强有力的顽抗，围城年余都未攻下。田单又派人请来鲁仲连。鲁仲连在听了整个战况的介绍后，便提笔给燕冲写了一信，然后用箭射进城中。燕冲读罢鲁仲连的信，恸哭三天三夜，最后在矛盾纽结不可排解的心境支配下拔剑自刎了。燕军不战而溃，田单收复聊城。真是：鲁仲连“一箭书”，退燕百万兵。
三、功成不受贵，高节卓不群
鲁仲连的可贵之处，不仅在于“为人排患释难解纷乱”，更在于功成不居，千金无取，高官不受，不为名利所动，表现出超人的高风亮节。
齐国聊城收复后，齐将田单向齐王陈说鲁仲连的功劳，想让齐王为他加官封爵，鲁连坚辞不受。邯郸解围后，平原君欲封鲁仲连，他再三谢绝了。平原君又“以千金为鲁连寿”，鲁仲连却轻蔑地一笑说：“所贵于天下之士者，为人排患释难解纷乱而无取也。即有取者，是商贾之士也，而连不忍为也。”说罢，辞别平原君飘然而去，遂归隐于东海。东海，又称少海，即今山东省淄博市桓台县境内的锦秋湖。湖南岸有个华沟村，古称鲁连陂，就是当年鲁仲连隐居的地方。
鲁仲连的智慧、鲁仲连的高洁、鲁仲连的洒脱飘逸、鲁仲连的侠肝义胆、鲁仲连的巍峨奇伟，赢得了多少后人的景仰！谨以诗仙李白《古风》一首作证：
齐有倜傥生，鲁连特高妙。
明月出海底，一朝开光耀。
意轻千金赠，顾向平原笑。
吾亦淡荡人，拂衣可同调。
