中外预言都预示了末世圣人将出现在中国。（图片来源：Adobe Stock）
（接前文：《推背圖》獨家破解：聖人傳法度人與應劫受難（一））
1、十六世纪法国著名预言家诺查丹玛斯《诸世纪》
(纪二第29首)
一位东方人离开他的家乡
穿越亚平宁山脉来到法国
他将越过天空、海洋和冰雪
用他的神杖唤醒世人
解：圣人传法四海为家，从东方传到西方，法国是第一个海外传法的国家 ，用真善忍的法理归正人类的思想，回升道德。
“1999年7月，为使安哥鲁莫亚王复活，恐怖大王将从天而落，届时前后玛尔斯将统治天下，说是为让人们获得幸福生活。”
解：1999年7月20日，中共发动了对上亿圣徒的镇压，恐怖大王“玛尔斯”是马克思，魔鬼选中的人间代理人，中共是魔鬼的承传。西方左派，社会主义党派都是共产主义的变种，西方国家搞的高税收、高福利制度，跟社会主义一样，都是马克思那一套，只是不搞暴力革命而已。这套谎言邪说迷惑了全世界。
(纪二第27首)
圣言遭受从天而降的打压
他寸步难行
秘密与真相被封闭
他们还会继续前进
解：在中共残酷的迫害中，弟子们继续前行，讲真相救众生。
2、明朝国师刘伯温《金陵塔碑文》
“人逢猛虎难回避，有福人士住山庄”
解：指虎年出生的江泽民，凶人上位，发动对上亿法轮功修炼者的镇压，这个劫难是无法回避的，必须去面对考验。而跟随救世圣人修炼的人才是真正有福的人，人上山即仙也，古代进山修炼人叫半仙，这里指大法修炼者。
“灵山遭浩劫，烈火倒浮涛。劫劫劫，仙凡逃不脱。东风吹送草木哀。洪水滔天逐日来。六根未净随波去。正果能修往天台”。
解：这段是关于中共迫害法轮功，宇宙末劫时是天上地下同遭劫难，在中共残酷的打压中也有一些六根未淨，执着心还比较多的修炼者随波而去。
明朝国师刘伯温预言了宇宙末劫时，天上地下同遭劫难。（图片来源：Wikipedia）
3、刘伯温《推碑图》、《定劫》、《贤宝》
“而时弥勒佛透虚到南阖浮提中天中国金鸡目奉玉清时年，劫尽，龙华会虎，兔之年到中天，以木子姓。”
“而弥勒佛法子，个个垒德积玉，堂堂正正，共修弥勒佛传三字，人见不一信者少，骂者多，善恶两分清。”
“时年人人皆知三字，不以为然，声影齐骂，神泣鬼哭，众不知若何，一拖、二拖、三等，众生不醒。”
“众生仍然不信，漫骂、诽谤、横天扫地，信者反遭充发关狱之苦。”
解：未来佛（救世圣人）木兔年降生金鸡目（吉林），凡身姓李，洪传“真善忍”三字大法，信者少骂者多，修炼法徒却有牢狱之灾，大难前圣人慈悲，一等再等。
后偈有云：弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识。
4、北宋邵雍《梅花诗》最后两段
九： 火龙蜇起燕门秋，原壁应难赵氏收。一院奇花春有主，连宵风雨不须愁。
解：火龙是中共，在北京发动镇压，这里我讲一下我理解的另一层意思，完璧归赵，这个赵国是玉璧的主人，是主，救主的意思，与后面两次提到的主呼应。奇花是指佩戴法轮图章的弟子们，经历连宵风雨，和下面梅花经受寒冬考验所指相同。不须愁，终会迎来天地春，因为邪不压正。
十： 数点梅花天地春，欲将剥复问前因。寰中自有承平日，四海为家孰主宾。
解：历史循环往复，晦暗的中共时代终结，圣人拯救患难给人类带来了无限美好的新纪元，以圣人出作结局，说真正的“主”为了传法度人四海为家。
5、南师古《格庵遗录》
“好事多魔此是日， 双犬言争艹十口”
“暂时暂时不免厄 ，九之加一线无形”
解：修炼是大好事但多魔难，这一段显然是讲迫害的。“ 双犬言争”即“狱”，“艹十口”即“苦”，合起来就是“狱、苦”。魔难虽是暂时的，但无法避免。指许多法轮功弟子将免不了牢狱之苦。
《格庵遗录》同样多次描述东方木兔圣君：“金鸠木兔”、“救世真主”、“无疑东方天圣出”、“和气东风真人出”、“西气东来上帝再临”、“木兔再生保惠士”。
6、《圣经启示录》
“我看見一個女人骑在朱红色的兽上；那兽有七头十角，遍身有亵渎的名号。那女人穿着紫色和朱红色的衣服。”
“我又见那女人喝醉了神的子民的血。那些殉道的人的血。”
“你所看見的那女人，就是管辖地上众王的大城。”
“他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主，万王之王的。同着羔羊的，就是蒙召被选有忠心的，也必得胜。”
“我的民哪，你們要從那城中出來，免得与她一同有罪，受她所受的灾殃；因为她的罪恶滔天。”（启示录这句不就是让人远离邪恶保命，退出邪恶中共吗？）
解：朱红衣服的女人就是中共政权，红色的兽是共产主义邪灵。羔羊代表温和善良的义人，是救世主（万王之王）的弟子，中共镇压大法弟子的事情同样在圣经中早有预言了。结局是羔羊必胜。
道家预言中的木兔圣人、紫薇圣人，佛家预言中的转轮圣王、弥勒佛，圣经中的万王之王、弥赛亚，其实各个宗教预言的末劫救主，是全人类共同的宇宙主神，万教之主。
弥赛亚、弥勒发音相似，同为至尊。弥赛亚即Messiah，是天的主神，是万王之王，万主之主；弥勒佛是梵文Maitreya的音译，弥勒是姓，译作慈氏，他的名字是阿逸多，译作无能胜，乃众王之王、众王之尊。
人类等待的救世主是同一位神，预言均提示来自东方。
《路加福音》17：24“因为人子在他降临的日子，好像闪电从天这边一闪，直照到天那边。”
《马太福音》24：27“闪电从东边发出，直照到西边。人子降临，也要这样。尽管主在世间初时不被人认识，可是神之道依然像闪电一样快速从东传向西，传遍整个世界。”
《启示录》 7:2 说“我又看见另有一位天使，从日出之地上来，拿着永生神的印。”“从日出之地上来”指来自东方，“永生神的印” 暗喻救世主永生神来自东方。
《以赛亚书》43：5“不要害怕，因我与你同在，我必领你的后裔从东方来，又从西方招聚你。”
“闪电从东边发出，直照到西边。”我们据此知道神之道是从东方发出的，然后传到西边，传遍世界。为什么神要在西方招聚人呢？因为是神在东方遭受了迫害。
1960年，蒋介石在《耶稣受难节证道词》中写道，“共产主义的狂妄匪徒们叫喊着，它们必要毁灭世界上的一切宗教，它们必能毁灭不愿崇拜它们共产主义的所有人类，它们共产主义必要统治世界。它们今日一切迫害、斗争、诬陷和公审的所作所为，正像一千九百年前的新约时代的恶魔‘撒旦’一样。”
撒旦魔鬼借助共产主义来统治世界。马克思通过其对撒旦魔的信仰，在人间成为撒旦的使者，行使魔鬼的职责，将无神论、唯物论等邪说和魔鬼的邪恶信息包装成共产主义，把被美化和学术化了的邪恶主义传向全世界，让人们不信神而转与魔鬼一起作恶。共产主义只是用了新名词包装的撒旦魔鬼教仰。
因此不难看出，中共魔教与法轮功之间的水火相战，是注定要在这个特殊的历史时期发生的一场正邪大战，神魔大战。
（本文仅代表作者个人观点）
责任编辑:輕舟 来源:网站投稿
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