“司镜”一照，人内心细微的心理活动无所遁形。（示意图/图片来源：Adobe Stock）
人的一思一念都逃不过上天的法眼。据纪晓岚的《阅微草堂笔记》记载，在另外空间里有一种叫做“司镜”的官，就是负责记录人内心的善恶。
古时有个书生，夜里经过岳王庙，见红色大门紧闭，却有人从庙里穿门而出，他甚是吃惊，心想这位必是神灵，于是合掌加额，跪地叩拜，口呼“上圣”。
那人伸手扶住他说：“我不是高贵的神道，是右台司镜的胥吏，到这里送文书来了。”
书生好奇地问道：“司镜是什么意思？是业镜吗？”
那人答道：“差不多，但又不完全一样。业镜所照的，是人行为上的善恶罢了。至于内心细微的心理活动，好坏善恶、真诚虚伪等万念起灭不断，包藏着难以测量之心，幽深细密，无迹可以窥看。往往外貌像麒麟鸾凤，心中掩藏着鬼蜮伎俩，隐恶没有露出形迹，业镜就无法照见。
南北宋以后，这种技术更加工巧，有时终身不败露。所以护法诸天神共同商议，移置业镜于左台，照真小人；增设心镜于右台，照伪君子。
圆光相对映照，洞彻人的一切思想：有固执的，有偏心的，有黑如漆的，有曲如钩的，有拉杂如粪土的，有混浊如泥污的，有心机深险千重万掩的，有脉络盘曲左穿右贯的，有像荆棘的，有像刀剑的，有像蜂和蝎子的，有像虎狼的，有现出做官的冠服和车盖的，有现出金银气的，甚至有隐隐约约现出男女秘戏图的。
看他们的外形，都是道貌岸然的君子相。然而，照出来心灵圆润光亮如明珠、清彻似水晶的，千百个中只有一二个而已。
我就站立在镜子的旁边，如实记录下来，每三个月送达一次给岳帝，让他决定降罪或赐福。
总的来说，名声愈高则责备愈严，心术愈巧则惩罚愈重。春秋二百四十年，暴露的坏人坏事不只一处。雷击夷伯的庙宇，是上天特意展现天谴，是因为夷伯的后人有隐恶的缘故。你一定要记住啊！”
书生连忙下拜接受教诲，回来后对朋友谈起这个奇遇，还请朋友帮他书写了一幅匾额，将其居室命名为“观心”。
