《易经》云：“积善之家，必有余庆。”（示意图／图片来源：Adobe Stock）
《易经》云：“积善之家，必有余庆。”这里的“余庆”可不但指自己一身，而是指惠及后世子孙。人们常说“积阴德”，那么什么是“阴德”呢？阴德，就是行善而不求人知道。行善出于至诚，不是为了做善人而行善，没有期望获得福报的念头，默默无闻，上天必将赐福于他。
德荫子孙
杨荣明朝建安(今福建省建宁县)人，字勉仁，是明朝时代名臣。杨荣祖先是靠着划渡舟维持生活的舟夫，在他曾祖父时代，曾经发生洪水，冲毁了居民房屋，许多灾民及财物都被洪水漂流下来，很多划渡舟夫，都乘机争着去捞取漂流的货物，只有杨荣曾祖父和祖父，划着船不顾自己的安危，全心全力地拯救沉溺水中的灾民，对于漂流的货物，却一点也没有捞取。其他舟夫都由此发了横财，只有杨氏父子，依然划渡维生。当时乡人都暗中讥笑他父子俩，真是太愚痴了，但是杨氏父子却因救了人而感到非常欣慰。
到了杨荣父亲这一代，家境才渐渐宽裕。有一天，来了一位修道的神人，经过杨家门前，对杨荣的父亲说：“你祖父和父亲积了阴德，将来子孙必当贵显，你可以把你父亲和祖父安葬在某地，这是所谓的白兔坟地。杨家就按照指示的地点安葬。
后来杨家生了杨荣，自幼聪明灵敏，很有才智，又好读书，年轻时代就中举进士，起初任编修官，其后累进为谨身殿大学士，官至工部尚书。杨荣办事敏捷，谋画政事，果敢决断，经历成祖、仁宗、宣宗、英宗四朝皇帝，都受重用，与杨士奇、杨博并入内阁，号称三杨。后来杨荣官至三公，皇帝还追赠其祖父及曾祖同样官阶。杨荣去世后，皇上特赠予太师官阶，赐諡号文敏。子子孙孙都很昌盛，曾孙杨旦官至两广总督，吏部尚书。
诚观杨荣祖上，以一介舟夫，而具有人溺己溺之仁人胸怀，奋勇救人于沉溺急难之中，若非大福德之人不能做到，终得贤贵子孙，投生其家，来光大门楣，荣宗耀祖，可证阴功善行，感应最奇。
雪中救人天赐贵子
明朝太史冯琦的父亲是个秀才，他生平乐善好施。在一个寒冷的飘着雪花的冬日的早上，他出门前去学堂。路上看到一个人躺卧在雪地中，他俯身去看，发现人已经冻得半僵了。于是他脱下自己的绵裘，裹在冻僵之人身上，然后将其带回家中救醒。
不久后，冯琦的父亲梦见有神人告诉他：“你救人一命，完全出自至诚之心，所以上天特命韩琦投胎做你的儿子。”
韩琦，是北宋英宗、神宗时期的宰相，他不仅文采过人，还曾做过大元帅，可以说是文武双全。
韩琦投胎做一个秀才的儿子，可见秀才是积了很大福分。冯家的儿子出生后，遂起名琦，号琢庵。他少年时就十分聪明，年纪轻轻中了进士，此后历任编修、侍讲、礼部右侍郎、礼部尚书等职，还留下了不少向皇帝进谏的文章。
上述二则故事说明“积善之家余庆”确实是不虚的啊！
