孔子学问通达，深谙中庸之道。（绘图：Mimi Zhu/看中国）
《中庸》是儒家经典的《四书》之一。提起《中庸》，大家一定会觉得太难了，学来何用呢？其实一点也不难，非但不难，还与我们每个人都息息相关，不自觉的都在运用。
中庸之道 不走极端
孔子有一句话叫做“过犹不及”，我们是不是经常用到它呢？
这句话就是最好理解中庸之道的角度和现象。让人做事不要走极端，走极端就会失败，就会出问题，从而走向反面。物极必反，它是一个不变的尺度和原则，人做任何事情都要注意持中，守正，保持一个平衡的度。
比如船的重量偏向一边就会翻船，因此这个中就可以看成是一个合理的、不走极端、保持在中间的无形轨道。儒家处事的最高智慧，就是让人的境界能够理解，和容易掌握最高的道，因此叫做中庸之道。
孔子学问通达，就是因为他深谙此道。不懂此道，就不能真正理解儒家讲的仁义之理，甚至会走向教条和迂腐。因此，中庸之道非常重要，有意识的运用就会让人处于不败之地。
教子有方 尤重中庸
生活中我们处处也会运用它。比如父母教育孩子，如果孩子犯错了，不忍惩罚，一味的爱护，反倒害了孩子，变成不肖子孙。也就是说本来是爱孩子，结果过度放纵，远离了仁爱之理。孩子长大后不但不懂感恩，反倒对父母一味的索求，稍有不如意，便会埋怨父母。因此而有人否定仁道。
其实，当父母仁爱过度时，就已经偏离了中正的轨道，会出现过犹不及的结果。过仁犹如不仁，只有居中，才是真的仁，偏离一点就是走向不仁的开始。所以不懂中庸，便无法驾驭仁道。同样教育太过严苛，也许出发点是为孩子好，但过度严厉，也会让孩子心生怨怼，走向叛逆性格或者变成胆小懦弱的人。走极端就会出现这样的败局。
这个中庸之道，可以运用在夫妻、父子、婆媳、朋友、同僚等一切人伦关系的处理。守着善念，不偏不倚，就能公正无私，处世心中有度，通达不惑。
那么有人会问了，“庸”是何意呢？“庸”就是不变的意思，守着中正之道，不要改变的意思。一变就偏离轨道，或偏左，或偏右，失去平衡，就要倒了，立不住了。因此这就是个不变的原则。
