神医扁鹊（图片来源：Gan Bozong/wiki/CC BY 4.0）
战国时期，我国出了一位神医，名叫扁鹊。扁鹊医术高超，早在公元前五世纪就已全面运用“望、闻、问、切”方法诊断疾病。他尤擅切脉，经常综合运用多种医疗技术为人治病。最有名的例子是，虢国太子暴病身亡，而扁鹊则断定他得的是尸蹶症（假死病），就综合运用针刺、火灸、拔火罐、服汤药、按摩、恢复神智、活动身躯等多种手法，终于使行将就木的虢太子死而复生。从此，他的“神医”美名更鹊起天下。
还有一个非常著名的故事，扁鹊发觉齐桓侯有病，要给齐桓侯治病。而齐桓侯却讳疾忌医，不承认有病，以致病入骨髓，不治身亡。这个故事，读过初中的人都熟悉。但是，扁鹊在行医前是干什么的？他的医术是从哪儿学来的？这个，一般人恐怕就不知道了。因为中学课本上的《扁鹊》一文只选《史记》本传中的最后部分，而他青年时期的活动则在本传的开头，这个部分涉及的内容，是无神论者要故意隐瞒的了：
扁鹊者，勃海郡郑人也，姓秦氏，名越人。少时为人舍长。舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十余年，乃呼扁鹊私坐，间与语曰：“我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄”。扁鹊曰：“敬诺”。乃出其怀中药予扁鹊：“饮足以上池之水，三十日当知物矣”。乃悉取其禁方书尽与扁鹊。忽然不见，殆非人也。扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人（能看见墙壁那边的人），以此视病，尽见五藏（脏）症结，特以诊脉为名耳。为医或在齐，或在赵，在赵名扁鹊。
这段古文翻译成白话是说，扁鹊是渤海郡郑人，姓秦，名叫越人。他年少时做人家客馆的主管人。客人长桑君过往到客馆，唯独扁鹊认为他奇特不凡，时常恭敬地接待他。长桑君也知道扁鹊不是普通人，他进出客馆十多年，才叫扁鹊私下坐谈，悄悄跟扁鹊说：“我有密藏的医方，我年老了，想传授给你，你不要泄漏出去。”扁鹊恭敬地应诺：“好！遵命。”于是长桑君从怀中拿出药物给扁鹊，并说：“用草木上的露水送服这种药，三十天后，你就能洞察事物啦。”接着又拿出全部秘方书给扁鹊。忽然间长桑君就不见了，大概他不是凡人吧！扁鹊按照他说的话服药三十天，就看得见墙另一边的人。依靠此种本领看病，完全能看到五脏病根的部位，只是表面上以诊脉为名罢了。他有时在齐国行医，有时在赵国。在赵国行医时，人称为扁鹊。
