忍则百恶自灭。（图片来源：看中国合成）
《忍经》为元朝人吴亮所著。元成宗大德十年丙午（公元1306年），杭州人吴亮汇集历代名人有关“忍”的言论和历史上隐忍谦让、忠厚宽恕的人物、事例汇编而成《忍经》一书。《忍经》是一部寓意深刻、济世劝好的良书。
《忍经》中有近百个故事，是历史上真实人物关于“忍”的实例。本篇笔者为读者介绍《忍经》中关于北宋名臣杜衍的事迹。
杜衍，字世昌，唐朝名相杜佑的后人。宋仁宗特召杜衍为御史中丞，兼判吏部流内铨。杜衍历任知审官院、知永兴军、枢密使等职。庆历四年，杜衍官拜同平章事，支持“庆历新政”，为相百日而被罢免。庆历七年，杜衍以太子少师致仕，累加至太子太师，封祁国公。杜衍死后，获赠司徒兼侍中，谥号“正献”。
【原文】语侵不恨——杜衍曰：“今之在位者，多是责人小节，是诚不恕也。”衍历知州，提转安抚，未尝坏一官员。其不职者，委之以事，使不暇惰；不谨者，谕以祸福，不必绳之以法也。范仲淹尝与衍论事异同，至以语侵杜衍，衍不为恨。
杜衍说：“如今当权在位的人，大多爱指责别人的小过失，实在是不够宽恕。”杜衍从做知州到任安抚使，从来没有贬斥过一位官员。对那些不称职的官员，就让他们去多办一些实事，不让他们闲下来而有空偷懒；对行为不谨慎的官员，就用不谨慎会引来祸害、而谨慎能得福的道理来教育他们，不一定用法律来惩罚他们。范仲淹曾经跟杜衍讨论事情时有分歧，以至范仲淹用语言伤害他，他也不记恨。
杜衍的事迹主要见自于《宋史･列传第六十九》。
杜衍以善于治狱闻名。杜衍曾以太常博士之职为河东路提点刑狱，升任尚书祠部员外郎。他巡视潞州时，澄清冤案，知州王曙因此写了《辨狱记》。高继升知石州时，有人诬陷他勾结外族策划变乱，将其逮捕捉拿。此案久不判决，杜衍辨明这一冤案，将诬告者治罪。宁化军守将将人审讯定为死罪，案情不实，杜衍反复核实加以改正。守将不伏罪，上诉朝廷，朝廷诏令刑狱复审，果然那人罪不当死。杜衍又移任京西路提点刑狱，并调知扬州。
杜衍为政严谨细密，不用严刑来督责官吏，但官民也畏惧他的清廉严整。仁宗召他为御史中丞。杜衍上奏认为应常召见中书、枢密的官员，多听取其建议。他针对当时豪商大贾贱收贵卖、囤积居奇困扰民生的情况，提出“年有丰凶，谷有贵贱，官以法平之，则农有余利”的常平之法。
杜衍兼判吏部流内铨时，根据因选补条律繁多冗长，使得官吏大多受贿、钻法律的空子的现状，立即颁发给属吏函装铨法。杜衍尽力阅览，将本末典折全部了解清楚。次日，他命令其他官吏不要升堂，各自在本署听取行文书，选举之事全部由自己决定，使官吏不能谋取奸利。数日后，杜衍声震京师。
杜衍后改知审官院，任内按在吏部时的办法裁决取断。再升任为工部侍郎、知永兴军。当地有位百姓白天失去了他的妻子，杜衍用计捕获了罪犯，将被埋的尸体发掘出来，还发现被罪犯杀死的其他两位妇人的尸体。秦地人大为震惊。
辽夏交战后，参知政事范仲淹宣抚河东，想亲自率兵出战。杜衍说：“两国正在交战，军势正盛，不可轻易出兵。”范仲淹在仁宗面前与杜衍争议，并诋毁杜衍，言辞十分尖刻急迫。范仲淹曾以父礼服侍杜衍，至此为公事与其纷争，但杜衍并未因此而忌恨他。
杜衍在朝廷内外任职，封还内降，杜绝私情。杜衍喜欢推荐贤士，阻止佞幸之徒，因此小人多不高兴，忌恨他。
杜衍清廉正直不积聚私产，退职后，寄寓南都共十年，房屋简陋狭小，只有数十楹。出入随从的人约十来人，戴乌帽、穿皂绨袍、系革带。有人规劝杜衍穿居士服，杜衍说：“年老谢职，还可以盗用高士之名吗？”
杜衍善诗，工书法，所写正、行、草书皆有章法，为世人推重。
《宋史》赞杜衍为“贤相”，“劲正清约，皆能靳惜名器，裁抑侥幸，凛然有大臣之概焉”。
欧阳修赞杜衍“为人清慎而谨守规矩”，“天下至公之贤也”。
（待续）
