南京的朝天宫，祭祀着两个姓氏千古不朽楷模，一个是孔子，另一个是东晋忠臣卞壸父子三仁。（图片来源：Legolas1024/wiki/CC BY-SA 4.0）
南京的朝天宫，作为我国江南保存最完好文化体系古建筑之所，祭祀着两个姓氏千古不朽楷模，一个是我国至圣先贤的教育哲学家孔子；另一个是以家族楷模形式，纪念着在国家危难之际以舍生取义、为国捐躯的东晋忠臣卞壸父子三仁的家族人物，卞壸（卞忠贞公）父子。
东晋尚书令卞壸，在朝廷遭遇苏峻叛军的袭击，众大臣避之的危难之际，卞壸临危受命，为维护国家安全秩序，法令尊严，怀报国之志，率世子卞眕、二子卞盱及兵勇，抗击叛军的突袭。卞壸背疮未合，但胸怀报国之心，身先士卒，率先杀入敌阵，终因身体不支，壮烈殉国，时年四十八岁。其二子卞眕、卞盱，见父殉国，为报父仇，相随杀入敌军，亦力战而死，以身殉国。演绎了中华民族“父为忠死、子为孝亡，忠孝之道、萃于一门”的为国捐躯“忠孝贞”全节家族忠烈史。
南京朝天宫西侧，矗立着东晋忠臣卞忠贞公父子的忠孝碑亭。（图片来源：Berthe/wiki/CC BY-SA 4.0）
苏峻之乱平定，经朝议，追赠卞壸侍中、骠骑将军、开府仪同三司等荣衔，谥号“忠贞”，史称卞忠贞公，祀以太牢。赠子卞眕散骑侍郎，二子卞盱奉军都尉。卞壸父子维护国家尊严、为国捐躯的壮烈事件，成为中华民族忠贞彪炳千古的典型事例，成为中华民族“忠贞爱国”千百年主流价值体系践行者，历朝历代受到国人们的敬仰、尊崇、爱戴。
卞壸后裔作为传统“忠贞世家”，家族后辈称为“忠贞堂”、“忠孝堂”，其家风以“忠孝责任”精神为主要价值观体系，为此，确定了卞壸公后裔的生命品质目标责任。
东晋废帝司马奕书赞卞壸曰：“忠则顺天，孝则尽命；守忠死国，孰不起敬？”
东晋孝武帝司马曜敕命大臣翟汤书赞成卞壸遗像：“子死于父，父丧于君；公均摊涉逝，公图永存，洁之似玉，清之如水；节义忠孝，萃于一门。”
《晋书》赞卞壸父子忠孝行为曰：“望之徇义，处死为易。惟子惟臣，名节斯寄。”
唐太宗御撰《本传》，称卞壸父子行为：“宜加鼎司之号，以旌忠烈之勋”。
明成祖朱棣称赞卞壸父子忠贞行为：“父将一死报君恩，二子临戎忍自存。慨慷相随同日尽，千古忠孝表清门。”
清康熙帝巡视江南，至卞公柌祭祀卞壸父子，御书“凛然正气”匾额。
乾隆帝多次亲往祭祀卞壸父子墓，分别于乾隆16年、22年、27年、30年、45年五下江南，其四次均遣臣祭祀朝天宫“卞公祠”中卞忠贞公父子为国捐躯的“忠魂”，并留有碑记。并于1751（乾隆16年）亲往祭祀卞壸父子墓，为南京朝天宫卞公祠，乾隆帝题写“典午孤忠”匾额。
王导：刁玄亮之察察，戴若思之岩岩，卞望之之峰岠。
翟汤：父死于君，子死于父，忠孝之道，萃于一门。
司马衍：壸立朝忠恪。
房玄龄：卞壸束带立朝，以匡正为己任，褰裳卫主，蹈忠义以成名。遂使臣死于君，子死于父，惟忠与孝，萃其一门。古称社稷之臣，忠贞之谓矣。望之徇义，处死为易。惟子惟臣，名节斯寄。
宋代文天祥为卞氏族谱题跋：“卞氏自六龙之后，数千年清白相传”。
袁枚祭奠卞壸父子着文称：“白骨一抔，增宇宙山川之色；玉卮三奠，坚古今忠孝之心”。
兵部左侍郎张伯鲸，为晋成阳侯忠贞卞公立：“千秋仰止”。
南京兵部尚书史可法，为晋成阳侯忠贞卞公立：“乾坤正气”。
诏起南京宗伯正郎前左右谏议齐鲁文衡彭惟成为晋代卞忠贞公立“父子三仁”。
鹾使后学马大士敬题，史官胡士省薰书：“万世人伦”。
直隶扬州府知府徐伯征，为晋光禄大夫成阳忠贞卞公立“忠节扶天”。
赐进士第文林郎知江都县事迟大成，于崇祯三年岁次庚午仲春吉旦立“与山河俱”。
