八孩母亲,徐州铁链女李莹(图片来源: 网络图片 视频截图)
首先声明，为李莹奔走疾呼，追讨公道，是为我们自己赎罪。因为正是我们的失误，才酿成了李莹的悲剧。
话说在太平天国时期，美国传教士密迪乐来到中国，他看到了战争、灾荒和种种匪夷所思的苦难，然后做出诊断：中国最需要的不是现代科技，而是基础文明。所谓的基础文明，指的就是契约精神、权利意识，还有对民主政治和个人自由的理解，对私有财产的保护。
但我们的先人偏不信密迪乐的忠告，一味急功近利的追求经济富裕和科技进步，忽视了建构一个现代国家政治架构的重要性。正是当初这个错误的选择，葬送了整个民族的未来，也为今天李莹的苦难埋下伏笔。可以这么说，李莹所遭遇的苦难，实质就是她为全民的错误选择买单。
如果当初人们对建构基础文明孜孜以求，不懈努力，完成了现代国家的制度框架建设，就不会有今天李莹案件中种种棘手的问题。例如，有新闻自由，有行政运作透明，那真相就是秃子头上的蚤子，明摆着的，不需要苦苦追寻。有司法独立，立法禁止一个人既是裁判员又是运动员的制度安排，DNA检测结果就能够公平公正，真实可靠。
专制政治制度必然造就一个愚民、暴民群体，也就是造就千千万万个董志民，这是毋庸置疑的。而且，对我们伤害最大的，不是自然灾难，而是不受制约的公权力。我们当初放弃对基础文明的追求，放弃将权力关进笼子的努力，也就注定了李莹们会有苦难的今天。
对私有财产的保护，是人类美德的起源。因为动物世界没有私有财产的概念，动物不会说：这个猎物是我的。动物世界是个丛林社会，没有道德可言，只有弱肉强食。而保护私有财产，催生了人与人之间的权利边界，进而产生了文明人类的道德意识。如果一个人法治观念淡漠，随意侵犯他人的生命权健康权，剥夺他人的自由，他就离文明人类更远。为什么董志民违法犯罪而不自知，就因为他生活在一个人治兽性社会里，接受丛林文化的熏陶，没有清晰的权利边界意识，没有认识到侵犯李莹合法权益是一种犯罪行为。
除了密迪乐的忠告，还有福泽谕吉的忠告，他曾经说过，一个民族要崛起，需要改变三个方面，第一是人心的改变，第二是政治制度的改变，第三是器物的改变。这个顺序绝不能颠倒，如果颠倒，表面看是捷径，其实是走不通的。
但十分可惜的是，对于福泽谕吉的忠告，急功近利的中国人根本不当一回事。他们注重的是器物的现代化，选择的正是福泽谕吉所忌讳的那条所谓捷径。
回顾明治维新前的日本，比大清国更野蛮，更不开化。道德堕落，社会颓废，人祸成灾。但幸运的是，他们做出了正确的历史抉择，选择了福泽谕吉指明的道路。不同的选择造就了两个国家截然不同的命运。也可以这么说，李莹的人生悲剧，是中国人选择失误的代价，是中国人注定要遭遇的苦难！
2022.02.21于营山老家
