中医观点中，容易发怒者多半与“肝”有关。（图片来源：Adobe Stock）
在佛教的六道轮回里有一道叫“阿修罗”，特点就是爱生气，遇小事即勃然大怒，有时闲来无事，无人招惹，都会想发脾气；而阿修罗遍布在其他五道，所以，也有人道的阿修罗。的确，有些人生性容易动怒，有些人是生病之后、大刺激之后，性格改变，变成了阿修罗。或许这些人自认身体健康，体检也都没病，但从中医角度来看，肯定是有病。
无故性情急躁，容易发怒，不能自制，中医称为“善怒”，多半与“肝”有关。盖中医的肝除了与西医的肝一样有消化、代谢、解毒等功能外，还包含了一部分现代医学的精神、神经系统功能，亦即包括了调畅气机、调适情志的疏泄功能，难怪一般人管叫生气是“动肝火”。就中医观点，善怒者常见的有下列4种情况：
肝郁气滞
古人认为肝属木，为将军之官，木性本直，其性必伸，稍有抑郁则不能遂其畅达之性，因激而为怒，所以情怀不遂、思虑过度、所愿不得，均可导致肝郁不舒、肝气上逆、忿怒由生。这种人还常见胸口两胁胀闷、喜欢喘大气等气机不利的证候，甚至因突然的精神因素刺激，怒不可遏而昏倒，此种情况可以达郁汤加减来舒肝理气。
肝胆火旺
有些人肝郁气滞，久了容易化火，有的则是饮酒过度、嗜食辛辣，造成肝胆火旺的体质，因此，除了肝郁气滞的表现外，还有眼睛布满红丝、头晕目眩、头胀痛、耳鸣、口干口苦等火气上升的症状，若同时有尿色深黄、便秘等现象，则可以龙胆泻肝汤加减来清泻肝胆湿热。
脾虚肝乘
脾属土，肝属木，依照五行生克的原理，木会克土，平时脾土又有赖肝木气机的调畅，方能维持正常运化，若是肝木过旺或者脾土原本较弱，乃招致脾虚肝乘、木来克土的病理现象。患者除了有善怒、胸胁胀闷、口苦等肝气不顺外，还有食欲不振、容易腹泻、胃胀、想吐等肠胃功能障碍，此时宜用香砂六君子汤、痛泻要方等加减以扶土抑木。临床上，有许多“大肠激躁症”患者，常由于情绪、精神因素而影响肠胃功能，都应该由这个方向来治疗。
肝肾阴虚
中医认为肝肾同源，若是平素肾阴不足，肾水不能生肝木，于是有眩晕易怒、咽喉干燥、腰膝酸软、手脚心发热、盗汗等症状，可以杞菊地黄丸加减来滋补肝肾。
柔和的性情，自然有益身体健康。（图片来源：Adobe Stock）
没有人喜欢跟阿修罗相处，更没有人愿意当阿修罗。爱生气的人，事实上都有他的苦衷，除了根深蒂固的“习气”，还有可能是身体不好，再加上许多不如意的事造成的。想摆脱坏脾气，必得身心合一，不仅要透过“修行”，修身养性，当身体合并有其他不适时，则该求助医师，好好调理一下身体。有了柔和的性情，自然有益身体健康，身体健康更不容易发脾气，这是一种良性循环。脾气好，周遭的人感受得到，家庭生活必然和乐、温馨，事业必然蒸蒸日上，如此，堪称是圆满自在的人生。
作者为中国医药大学副教授、台湾台中市叶慧昌中医诊所院长，本文经作者授权刊载，转载本文请取得作者同意。
