人莫蹪于山 而蹪于垤(图)

作者:秦山整理 发表:2023-03-05 16:10
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人莫蹪于山   而蹪于垤
《淮南子》是中国文化史上的重要典籍。(图片来源:看中国制作)

淮南子》是西汉皇族淮南王刘安及其门客收集史料、文献集体编写而成的一部著作,又名《淮南鸿烈》《刘安子》。梁启超说:“《淮南鸿烈》为西汉道家言之渊府,其书博大而和有条贯,汉人著述中第一流也。”

《淮南子》成于众手,内容广博,融合先秦诸子的思想。《淮南子》于20世纪有英文和日文的全译本,以及法文和德文的节译本,是中国文化史上的重要典籍。

本篇为读者介绍《淮南子》中《人间》篇的部分内容。

[原文]清净恬愉,人之性也;仪表规矩,事之制也。知人之性,其自养不勃;知事之制,其举措不惑。

[大意]心境清静、恬愉是人的本性。仪表、规矩,这是处事的原则。懂得什么是人的天性,那么人自身的修养就不会逆乱。懂得处事的原则和裁断事物的标准,那么人自身的行为、措施就不会惑乱。

[原文]发一端,散无竟,周八极,总一管,谓之心。见本而知末,观指而睹归,执一而应万,握要而治详,谓之术。居知所为,行智所之,事智所秉,动智所由,谓之道。道者,置之前而不挚,错之后而不轩,内之寻常而不塞,布之天下而不窕。是故使人高贤称誉己者,心之力也。使人卑下诽谤己者,心之罪也。

[大意]从一端出发,可以散布到无穷无尽的地方,周游八极很远的地方后又能回归到它的中枢,这就是心的作用。看到事物的本原就能推知事物的未来,看到事物的指向就能预见事物的归宿,掌握要点能应对万种情况,把握纲领而能把事物处理得周遍详尽,这种本领叫做术。

静居时知道在做什么,行动时知道所具有的条件,办事时知道所依的原则,举动时知道来历缘由和经由何种途径,达到这种境界的叫做道。道,把其置搁前面它不会显得低,放在后面它不会显得高,纳入窄处它不显壅塞,散布天下它不留空隙。因此使别人推崇赞誉自己,这是心的力量。使人家轻视诽谤自己,这是心的罪过。

[原文]矢言出于口者,不可止于人;行发于迩者,不可禁于远。事者,难成而易败也;名者,难立而易废也。千里之堤,以蝼蚁之穴漏;百寻之屋,以突隙之烟焚。

[大意]话是从你口中说出的,别人无法阻止你;行为发生在你身上,远处的人无法禁止你。事情难以成功却容易失败,好的名声难以树立却容易毁掉。千里长堤,因为蝼蚁的洞穴渗水而决溃,百丈高楼,因为烟囱裂缝处冒出烟火而被焚毁。

[原文]尧戒曰:“战战栗栗,日慎一日。人莫蹪于山,而蹪于垤。”是故人皆轻小害、易微事,以多悔。患至而多后忧之,是犹病者已惓而索良医也,虽有扁鹊、俞跗之巧,犹不能生也。

[大意]尧告诫说:“要经常怀着畏惧之心,一天比一天谨慎。人不会被大山绊倒,而往往被蚂蚁洞外的小土堆绊倒。”因此,人们都往往轻视小事忽略小害,以致酿成大祸后才为之后悔。灾祸降临后再忧愁,这就好比到了病危后才去寻求良医,这时即使有扁鹊、俞跗那样医术高明的医生,也难以治好病人的病。

(待续)

责任编辑:申思茗 来源:看中国

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