释迦牟尼佛在此树下坐了七七四十九天而开悟成道。（示意图/图片来源：Adobe Stock）
作为具有生命力的树木当然具有灵性，而菩提树等奇异树木更与佛性有缘。
菩提树具佛性 佛陀树下成道
据《酉阳杂俎》记载，菩提树原出自于摩伽陁国，最初是在摩诃菩提树寺中。大概是释迦牟尼如来成道之时的树，此树又名思惟树，因为释迦牟尼佛在此树下坐了七七四十九天而开悟成道。
据说菩提树的茎和干呈黄白色，枝叶显青翠，它四季常青，而且冬季也不会凋落。不过菩提树到了僧人死亡的日子就会变色凋落，过后又会回到原来的状态，这一天，菩提树所在国从国王到百姓的各个阶层的人都会作佛事，然后拾取几枚菩提树叶回来，将其视为祥瑞之物。
菩提树高约为四百尺，树下有银塔围绕着。有菩提树的国家之民众一年四季经常在此树下烧香散花，绕着大树举行仪式。唐贞观年间，频繁地派使臣前往植有菩提树的寺庙，并在寺中设供，施舍袈裟。到了高宗显庆五年，又在这寺里立了碑，用来记述圣德。
菩提树有两种梵语名称，一个是“宾拨梨婆力义”；一个是“阿湿曷咃婆刀义”。在《大唐西域记》中，它被称为是“卑钵罗”。因为佛在它下面成道，就把道作为它的称呼，所以它的号是“菩提婆刀义”。汉朝时代将其翻译为“道树”。
过去中天无忧王剪伐菩提树枝，命令寺中的大婆罗门架柴生火焚烧，结果火焰之中忽然生出两棵小树。无忧王因此而忏悔，号之为“灰菩提树”，又在周围砌起了石墙。到了赏设迦王，又挖此树，挖到黄泉，它的根也没断绝。在坑中点火烧它，再浇上甘蔗的浆液，想要使它焦烂。
后来的摩揭陁国满胄王，也就是无忧王的曾孙，就用一千头牛的奶水去浇灌它。两夜之后，菩提树又焕然一新，葱茏如旧。后来此树周围的石墙又被加高，达到了二丈四尺之高。唐玄奘当年到达西域时，看到的菩提树高出石墙两丈多。
婆罗树竟能靠自力在床下生长
南宋时代的巴陵有一座寺庙，寺庙中和尚寝房的床下忽然长出一棵小树来。和尚把这颗小树摘掉后，留下的根居然还会继续长，而且随摘随长。当时有一个外国和尚看到这个小树就说：“这是婆罗树。”
等到元嘉初年，婆罗树开出了一朵花，看上去像莲花。再后来到了唐朝天宝初年，当时外域的安西之地进献了婆罗树枝。当时使臣递交的安西首领之信函是这样介绍婆罗树的：
“为臣所管四个镇子，有个叫拔汗那的人和为臣最为亲密。我们这里有一种树叫婆罗树，甚为奇绝。树下不生长凡草，树上不栖息恶鸟。树干高耸不亚于松柏，给人的片片树荫不亚于桃李。现在拔汗那采到了这种树的树枝二百根。如果这些树枝能在京城生根发芽，由小到大地成长下去，那就一定能够布叶垂荫，上邻月中的丹桂，连枝接影，遥对天上的白榆。”
