孔子。（图片来源：FRED DUFOUR/AFP/Getty Images）
在中国历史上，大家知道儒家的主题思想与佛道两家相比，侧重于入世观。若论起儒家的开山鼻祖－－“至圣先师”孔子，其实则是一个二者兼得的人物，从孔子问道于老子即可见一斑，只是后世儒家受祖师孔子的影响，越来越注重于入世部分，把另一部分舍弃了。从传书及后世有关记载，我们知道孔子至少在某一时期身具遥视与预测功能。
据传书上记载，孔子问道于老子之后，回去便常常打坐静思，他的高足颜渊亦潜心静坐。
有一次，师徒二人同登鲁国境内的泰山，在峰顶，孔子静心凝神向东南方向掺望，见千里之外的吴国都城西门之外拴着一匹白马。他指给颜渊看，问：“你看到吴国都城的西门了吗？”
颜渊答道：“我看见了。”孔子问：“门外有什么？”颜渊答道：“好像有一条白色的绸子挂在那里。”孔子揉揉颜渊的眼晴，纠正道：“那是白马。”
从泰山距吴国都城有一千多里，如果没有修炼人所说的遥视功能－－千里眼，凭肉眼是绝对观察不了那么远的，而师徒二人从泰山下来后不久，年纪轻轻的颜渊竟开始发白齿落，不久发病死去。古书上说他“用眼力极目而望，精气耗尽”而夭折。大慨是他的功力太浅吧。
孔子不修道已在道中的那种境界，一些超常功能自然而然在他身上显现出来。
《列子･说符篇》就记载了一件孔子有预测功能的故事。
说宋国有一个乐善好施、仗义行仁的人，家中的黑牛有一天生了个白犊，觉得奇怪便去向孔子请教。
孔子没给他说明原由，仅仅是回复他说：“这很吉祥呀！你去把它献给神明吧！”
过了一年，这个人的眼睛因为不明原因，突然瞎了，而先前的那一头牛又生了一头白色的小牛犊。于是，这个人便要求儿子去询问孔子。
儿子问父亲说：“上次问他（孔子），却把睛晴问瞎了，又何必再问呢？”
父亲说：“圣人的言行有很深的道理，有时候他们的话先相反后符合的，只管暂且再去问问他吧！”
于是，这人的儿子便动身去问孔子。
这次，孔子还是没有讲明原由，还是跟上次一样，告诉对方说：“这是吉祥的征兆呀，去把它献给神明吧！”
儿子回来禀告父亲。父亲说：“按照孔子说的做。”
又过了一年，儿子的眼睛不知道什么原因也瞎了。
不久，楚国发兵攻打宋国，将城市给包围起来了，当时的男子们不管老少都被征去当兵迎敌了，但大部分都战死了。这对父子则因为患有眼疾免于参战，保住了性命。等到围成之困解除，父子俩人的眼晴居然奇迹般地复明了。
这对父子后来才明白孔子对他们说的话。
孔子所处的时代，是一个礼崩乐坏、社会动荡，人类思想逐渐坏恶的年代。于是，孔子便把精力倾注在改造社会、实现理想上，即使距离仙佛之道越来越远，却仍给后世留下治国、齐天下的儒家思想。
