共军的六四屠杀（图片来源: 六四档案 ）
【看中国2024年6月1日讯】六四将近，今年是天安门广场六四大屠杀35周年、香港雨伞运动10周年和反修例运动5周年。温支联（温哥华支援民主运动联合会）已经和即将举办多场纪念活动：5月18日举行了历史学家何晓清教授“三十五年家国：从六四到香港”为名的讲座；5月26日温支联与多个人权团体在温哥华中领馆前举办“民主行”游行集会；6月2日除了举办向民主女神敬献花圈活动之外，还将举办朱耀明牧师《敲钟者》分享会。
历史的正义是靠历史的记忆来宣示的，念念不忘必有回响。温支联三十五年来一直坚持举办各种活动纪念六四，声援大陆与香港的民主抗争，推动海外华人的民主运动，关心流亡各地的民运人士。温支联主席李美宝与她的先生董达成，在其中发挥了重大作用。
温哥华“卑诗省抗日战争史实维护会”的列国远、何良懋、姚永安等文化界人士，组织“加拿大华人关注中共违反人权小组”，时常为大陆和香港政治议题发声，通过各种渠道，监察加拿大政府防范中共渗透的工作。
他们都是香港人，移居加拿大数十年，故国故土常在心中，对苦难同胞不离不弃，难的不是他们做了什么，难的是他们做了三十五年——他们的精神令人感佩。
人生七十古来稀，三十五年就是半生。当年声泪俱下说“中国人我不值得为你牺牲”的柴玲，早已“躲进小楼成一统”，李禄发达后衣锦还乡，与刽子手们杯酒言欢，但王丹、王军涛、魏京生还在默默耕耘，无数大陆人、香港人、台湾人还在与残酷的现实拔河，诅咒三十五年前把坦克车开进天安门广场的那一伙人。
命运是人一生所有选择的总和，历史是所有人选择的共业，成败终有定数，功罪容当分说。香港人说，我们会在煲底相见，煲底在哪里？煲底就是我们一直走，走了三十五年，再走下去，哪怕再三十五年，总有一个结果在等我们。
三十五年前发生的六四爱国学生运动，是中国土地上规模最大、影响最深远的群众自发的思想政治运动。这次运动的价值，如何评价都不过份，她具有划时代的历史意义，标示中国民心最初的觉醒，也是中共走向覆灭的起点。
六四是中国人对改革开放带来的巨大不确定性发出的第一声警号。当年学生们的政治诉求，只以“反对官倒”为起步，按理，不管对政府或民间，反对官倒都是当年可行，而且一旦实施必定大大有利于改革开放、大大有利于中国长远发展的一个契机，可是中共视此为大逆不道，采取残酷镇压，以此堵塞政治改革之路。
六四以后，中国人民参与改革的激情“一铺清袋”，此后改不改革，如何改革，都只是共产党一党之私。大部份中国人沉醉于物质的狂欢，少数不肯屈服的正义之士被残酷镇压，由那时开始，种下中国改革失败、中共最终覆灭的先兆。
历史不可假设，但当年中共若接纳学生们的诉求，清剿官倒，其时贪官人数尚少，民间正气高张，一旦实行廉洁政治，党心民心归一，此后之改革，将循着一条相对比较健康的路子走下来，那比起今日的贪官成灾、制度崩坏的末世，对中共来说，只有更好不会更坏。
当年中共之所以逆民心而行，要害是一旦反对官倒，红色家族的特权将被没收，红二代们将失去发财的机会，长期衍化的结果，必然危及中共的独裁统治。说到底，“先让一部份人富起来”，其潜台词是先让红二代富起来，所以反对官倒是不可行的，官倒正是中共变卖公有资产的伎俩。
如果邓小平更具备历史眼光，更有民胞物与的情怀，从中国人民长远利益出发，而不是从中共的祸福出发，以打击官倒入手，本来是可循此路进、推动政治改革的。只要中共有一点积极回应，学生们马上回校，北京与全国的社会秩序即时恢复，然后政府与民间展开协商，有序对人民的政治要求作出回应，由此开启的将是另一个政治局面。
言论自由不可能全面放开，但可以先放开中宣部对党媒的管制；民间组党太早，也可以先从八大民主党派撤回中共的管制；官倒制止了，趁势推动廉政，为民间监督奠基，为未来过渡到“官员财产公开”创造条件。改革可以慢慢来，但要确认方向，方向是政治体制最终向普世价值靠拢。速度快慢本不是问题，只是官民双方的长期博奕而已。
同样用三十五年时间，可以用来韬光养晦保全独裁体制，最终与西方民主阵营决一生死，也可以反其道而行，由行政改革入手，慢慢触及所有制，为人身自由松绑，草创人权与法治，试行基层民主选举，其间不免种种颠簸曲折，但前者是死路一条，后者是起死回生之路。
邓小平的改革从一开始就不是救国而是救党，只要党一息尚存，国是怎样的国都无所谓。此所以邓小平的历史地位，不可与蒋经国相提并论，邓小平只属于中共，蒋经国属于人民。
际此六四三十五周年，我们终可以明白，中共永不会与中国人和解，中国人永不会原谅中共。今日之中国，远不是三十五年前之中国，今日之中共，也远不是三十五年前的中共，一切都已太迟，回头也没有出路。习近平朗朗上口的“更无一个是男儿”、“故国不堪回首月明中”，都是亡国之音——中共命该如此，中国人民合该有光明的未来。
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