僧人示意图（图片来源：Adobe Stock）
说起乾隆弘历钦定的国师章嘉三世，也就是章嘉·若必多吉，虽然在汉文史籍中缺少系统记载，让后人对他难以有全面了解，但他实际上是一位重要的历史人物，像章嘉三世跟雍正皇帝登基前居住过的府邸、乾隆弘历当初出生之地——雍和宫，存在密切关系。
章嘉三世与乾隆的关系
被称为“龙潜福地”的雍和宫之所以成为了京城的皇家寺院，全靠章嘉三世这一位背后推手出的力。弘历登基后，就赐予章嘉三世“振兴黄教大国师”的封号，亦将过去居住的潜邸作为行宫，并在章嘉三世的建议下，于乾隆九年改建为皇家寺院——雍和宫。
在西藏教史的文献记载中，章嘉·若必多吉被当成章嘉二世的转世灵童，是一位聪颖的神童。在他出生前，西藏就曾发生诸多异象，提前预言章嘉·若必多吉的出生将给西藏带来福祉。据悉，小章嘉两岁时，曾当众提及自己是章嘉喇嘛，甚至还谈起许多前世发生的细节。
因为二世章嘉跟雍正的师徒关系，章嘉·若必多吉七岁时就被迎入清宫去。雍正当时派遣年羹尧去围剿叛军，并要他找到章嘉二世的转世灵童，以进一步护送到北京来。在雍正的安排下，章嘉·若必多吉入宫后，就跟当时的四皇子弘历一齐接受教育，作为弘历的伴读及佛学上的导师。于是，两人遂逐渐建立起是君臣亦是师徒的深厚情谊。
章嘉·若必多吉跟乾隆皇帝的应对，在日常方面，自当是严守君臣礼仪。但乾隆却多次为他打破礼节规定，以示对他的无比尊崇。乾隆二十五年，章嘉‧若必多吉在进藏处理七世达赖喇嘛逝世后的委任摄政等事宜后，又回到了北京。当时乾隆竟出院门去迎接，还按照满族的礼节来跟他行抱见礼，问候之余，还彼此献上哈达；乾隆四十五年，世班禅来到热河、北京朝见乾隆时，章嘉‧若必多吉与乾隆的第六位儿子是当时最主要的陪同人。当乾隆特地下令准许六世班禅乘轿到避暑山庄的寝殿内，亦让章嘉‧若必多吉能乘着轿子来到寝殿的门外；乾隆四十六年的那一年夏天，乾隆跟章嘉‧若必多吉一起登上五台山去举行祈愿法会，两人当时就是同坐在一张座垫上。乾隆还说，自己跟章嘉‧若必多吉坐在同一个座垫上，就觉得安乐。
乾隆甚至会为了达成章嘉‧若必多吉的愿望，而不惜违反朝廷规章制度。一次，章嘉‧若必多吉罹患重病，手脚麻木又视力衰退，迟迟无法治愈。乾隆在听他说若能救一命，或许能得福而痊愈，进而特地为他下令赦免一位正要被执刑的死囚。
正因为乾隆十分倚重章嘉‧若必多吉，因此让他协助处理蒙古事务，而章嘉‧若必多吉也确实在内蒙古、外蒙古、新疆、青海等地，深刻地展现了自己的影响力。乾隆三十六年，作为土尔扈待部的主要首领之一的台吉雅兰丕尔还特地请求乾隆，让他舍弃一切跟随章嘉‧若必多吉出家。乾隆闻言，自然遂了他的愿望。
简而言之，章嘉三世跟乾隆的关系，对政治、文化、宗教等方面发挥重要作用，进而让后世研究者明白，想要研究清朝的藏传佛教史，绝对不可跟清朝皇室分开论之。
那么，这样一位大名鼎鼎、备受尊敬的国师，又是为了什么事情而遭到护法神的斥责呢？
护法神怒斥章嘉三世
一年，章嘉三世前往察雅，当时一位大喇嘛特地率领五百人前来迎接。然而，那位大喇嘛的随从都身穿戎装、手拿兵器，还在住宿的地方饮酒喧哗。章嘉国师对此十分不悦，遂在寝帐里对着自己的侍从议论起大喇嘛的行径，表达出自己的不满。
奇怪的事发生了。当天晚上，章嘉国师梦见一位身披犀甲，手持长枪的红色大汉对着自己质问道：“你为何要诽谤我的喇嘛？！”那位红色大汉很明显是对章嘉国师的表现非常不满意。
后来，那位大喇嘛让章嘉国师一行人前往他的寓所参观经卷与佛像。在浏览期间，章嘉三世赫然发现，大喇嘛的寓所竟摆设了一尊十分稀罕的犀甲护法神像，且跟自己梦中所见的红色大汉一模一样。
突见这一幕，章嘉国师心生惭愧，也领悟到自己千不该万不该在众人面前随意议论他人，不该如此搬弄口舌。为了忏悔己过，章嘉国师特地将几匹上好锦缎作为礼物，送给了大喇嘛。
章嘉国师还鼓励正在进行一部注疏的大喇嘛，必须要坚持下去，完成这一项重任。
经历过这件事情之后，章嘉国师会特地以此来教导弟子们：“无论身在何处，遇到怎么样的大德僧人，切勿自以为是的在他人面前随意评论，这样做会损害自己的德业，千万要注意。”
