《智取威虎山》杨子荣被宣传为“英雄人物”，为中共洗脑的工具。（图片来源： 网络图片）
按：大陆京剧表演家童祥苓于12月2日下午在上海瑞金医院去世，终年89岁。他曾在现代样板戏《智取威虎山》中饰演杨子荣而名声显赫。《智取威虎山》是文革期江青参与制作的八部样板戏之一（即五出“革命现代京剧”：《红灯记》、《沙家滨》、《智取威虎山》、《海港》、《奇袭白虎团》以及芭蕾舞剧《红色娘子军》、《白毛女》及交向乐《沙家滨》。），样板戏突出所谓的“英雄人物”，成为为中共宣传洗脑的工具。文革时姐姐童芷苓被定性为“反动学术权威，国民党文化特务”，童祥苓为此公开顶撞了张春桥，而遭到“四人帮”的封杀。1969年，童祥苓被要求“立功赎罪”，拍摄现代京剧样板电影《智取威虎山》。1970年，《智取威虎山》在全国上映，在剧中饰演杨子荣的他闻名全国。童祥苓靠杨子荣一角走红，但在受访时曾叹“我这一辈子也就一个《智取威虎山》，一个杨子荣。”长期饰演杨子荣的童祥苓，竭力表演出“一脸正气”的抗日英雄的形象。但事实真相并非如此。被歪曲的座山雕也不是土匪，而是真正的抗日英雄。
说到杨子荣，中国四十岁以上的人应该并不陌生，而这应该拜曾经红透中国的“革命样板戏”《智取威虎山》所赐，杨子荣正是这出戏的男主角，而这出戏另一个重要角色是“土匪”座山雕。至于《智取威虎山》的来源、曲波的长篇小说《林海雪原》也曾经红极一时。在中共语境下，无论是在样板戏中，还是在小说中，杨子荣都是“一脸正气”，是抗日英雄，而座山雕是无恶不作的“土匪”。事实真相果真如此吗？
谁在抗日？
中共官方资料显示，杨子荣一家因生活所迫，于1929年迁往安东谋生。“九一八事变后，日军占领整个东北，杨子荣的父亲染病身亡，母亲则领着两个妹妹回山东老家，留他在安东继续谋生。只有十几岁的杨子荣做过各种苦力，后来，被日军抓去当劳工采矿。1943年，他因打了工头，从东北逃回了山东老家。
按照中共的说法，杨子荣在山东秘密加入了民兵组织，“积极参与抗日斗争，打击日伪军”。此时已是抗战后期，基本没有大型的战役，由于中共语焉不详，不知道杨子荣到底是如何抗日的，或者只是抽冷子打几个日伪军？
而在杨子荣辛苦谋生时，被中共称作“土匪”的座山雕在做什么呢？在真正的抗日。
中共政协主办的《纵横》杂志，曾在2006年第5期刊登《千秋功过谢文东》一文，文章称，座山雕本名谢文东，在日本占领东北期间，曾组织“自卫团”与日军多次作战，后被民众推荐为抗日民众救国军总司令，是东北抗日联军的重要力量。据传，当时日本人曾无奈的哀叹“小小的东三省，大大的谢文东”。
影评人马庆云也曾发文透露，在晚清、北洋、民国年间的东北“土匪”，实际上是一种官方之外的社会力量，他们负责制衡官方权力，好比是梁山泊的水浒好汉。像座山雕和张作霖是一样的人物。在张学良“九一八”丢失东北后，座山雕坚守东北，领导抗日，曾作战至只剩一兵一卒。日军试图以高官招降他，让他投靠溥仪政权，被他断然拒绝。
这样的座山雕与杨子荣相比，谁才是真正的抗日英雄？谁在歪曲座山雕的光辉事迹？一目了然。
座山雕受骗被俘
那么，杨子荣与座山雕又是如何产生交集的？1945年9月，杨子荣参加中共的八路军，后随部队进驻东北。此时抗日战争业已取得胜利，中共在苏联的帮助下，迅速占领中国东北，以此与蒋介石为首的国民政府抗衡。由于已无日本人可打，杨子荣部负责当地的“剿匪”任务。其中因他在1947年2月活捉牡丹江一带的“匪首”座山雕而被中共嘉奖。《智取威虎山》讲的就是这段。
根据杨子荣所在部203分队的人回忆，所谓的“智取”是这样的：杨子荣等人通过土匪黑话与土匪联络人搭上了线，被引荐给了座山雕的副官和一名连长，二人答应带他们进山，但连长对杨子荣一行并不放心，曾想缴他们的枪却反被杨子荣制服。到了座山雕所在的棚子里，杨子荣举枪质问：为何让手下冒犯自己坏了江湖规矩，并要求座山雕去向自己的主子“九彪”道歉。
作为江湖中有威望的座山雕倒也讲理，为了表示诚意，他连枪也没有带，一边穿衣服一边向手下说道：“是我们对不起人家，没办法了，去说说吧。”下山后座山雕却傻了眼，等着他的是中共的军队。这个曾令日本人都无可奈何的老江湖，只能哀叹自己“打了一辈子雁，让雁鹇了眼”。
利用江湖义气将座山雕骗下山的杨子荣，很快扬名并被嘉奖，中共控制的《东北日报》以《战斗模范杨子荣等活捉匪首座山雕》为题，进行了报导。
就是这样一位抗日英雄，在被俘后，因拒绝中共劝降，被中共以“土匪”的罪名枪毙，连上军事法庭的步骤也省了。此后，座山雕成为军队作家曲波笔下的反面角色，一个无恶不作的“大土匪”。
而杨子荣在“活捉”座山雕后不到一个月，在遭遇另一波“土匪”时，因天冷打不开枪栓，而被“土匪”打死。这是不是也是天理的循环？
