人生在世 为何知己难求？（图片来源：Adobe Stock）
年轻时我们以为朋友会越来越多。活到一定的年纪，才发现别说朋友，就连说上话的人都越来越少。生活中到处都是兄弟结怨、朋友反目的案例。难道患难与共、富贵不忘的真挚情谊只存在于小说当中吗？
聊斋志异中有一个非常有趣的故事：
人无癖不可交
说淄川县有一位爱喝酒的渔夫，家境困难也没有什么朋友，每次在打渔之前，总要往河边洒上一杯酒。但是有天夜里，渔夫正在岸边独酌的时候，来了一个自称是王六郎的人。渔夫请他喝酒，两人推杯换盏喝了个痛快。
但是酒喝完以后渔夫的网里却依旧空空如也。王六郎说请兄长稍等片刻。说完就往下游跑去，等他回来的时候，渔夫已经可以满载而归。
从此两人相约每晚对饮无话不谈。王六郎告诉渔夫自己其实是鬼，因为嗜酒墬河溺水而亡。但死后依旧抵挡不了美酒的诱惑，所以才主动与渔夫交往。
渔夫虽然吓了一跳，但一想到他和自己如此投缘，也不再害怕，这一人一鬼，因酒结缘，各自洒脱，竟然成为了至交好友。俗话说：“人无癖不可交。”王六郎虽然生前嗜酒如命，死后依旧本性不改，但并不妨碍渔夫将他视为知己。
兴趣相投价值相契
渔夫与王六郎的交往是建立在共同的兴趣爱好之上。正如我们在生活中有牌友诗友，很多人交往了一辈子的好朋友，都是属于兴趣相投，在长期的交往过程中逐渐形成深厚的友谊。
但是这样的朋友绝不仅仅是因为兴趣爱好。比如故事中的王六郎喝了渔夫洒在河边的酒，于是暗中帮他捕鱼，成为朋友以后更是让渔夫每晚满载而归，即便他是鬼，也是一个有情有义的鬼。
后来王六郎和渔夫告别说：“明日有一妇人溺亡，自己将要投胎转世。”到了次日，果然有一怀抱婴儿的女子跌入河中，渔夫纠结不已，想要救人，又怕断了王六郎的轮回之路。就在犹豫之际，那女子竟然自己爬了上来。原来王六郎也不忍这对母子丧命，于是主动放弃了这次投胎转世的机会，甚至还洒脱地安慰渔夫说：“这样也好，咱们又能继续在一起喝酒。”
从这以后两人的友谊更加深厚，因为在兴趣相投的基础上，他们还有着同样善良的恻隐之心。生活中那些酒友诗友能走到最后的，结果一定是因为在兴趣爱好以外，还有着同样的性情与相近的人品。只有价值相契、心灵相通的人，才是真正的知己。
苟富贵相忘于江湖
故事的最后王六郎的好心感动了玉帝，因此被封为几百里外的一尊土地神。分别之际，他邀请渔夫一定要去看望自己，渔夫也不顾路途遥远应约而至。
当地人在梦中受到王六郎的讬付，对他进行了非常热情的招待，渔夫回去以后日子越过越好。后来他听说王六郎这个土地神，远近闻名很是灵验，就连外地人都来祭拜。
故事的结尾，蒲松龄说：“置身青云，无忘贫贱，此其所以神也。”王六郎从溺死河中的冤魂，变成守护一方的神仙，骤然富贵却不弃旧交。他和渔夫的情谊令人感叹。但现实生活中这种“苟富贵勿相忘”的事却少之又少。倒不是说友谊经不起富贵的考验，而是人的层次发生的变化。
别人交往的非富即贵，而你却依旧原地踏步。也难怪他的世界不会再有你的位置。而“置身青云无忘贫贱”的人，在蒲松龄的笔下，是神是鬼，唯独不是人。所以“苟富贵相忘于江湖”才是真正的现实。
