正規的教科書都告訴我們，近代以來的中國，由於國人素質底下，所以在民主問題上遇到了諸多障礙。由此，孫中山先生設想了軍政、訓政、憲政的三部曲，即由國民黨做人民的保姆，教會人民如何行使權利，然後逐步還政於民。從辛亥革命到今天倡導精英政治者，大致都是這種觀點，並沒有隨著時間的推移玩出什麼新花樣。特別是存在著眾多的文盲，更是精英政治論的強有力的依據。
中國的文盲，基本上都集中在農村。但是，如今國家在農村推行村民自治，推行直接民主，已經好些年了，據說效果不錯，報刊上隔二見三會蹦出來個村民選掉村官的案例。中共歷史上那些根據地也曾大力推廣過民主選舉，那時文盲更多，讀過幾天私塾就是村裡的頭面人物，如果有個小學畢業生，那就是高級知識份子了。但是，這並不妨礙民主選舉，辦法也很簡單，用個大老碗投黃豆，這都是受過多年正統教育者耳熟能詳的事。今天，文盲怎麼又成了民主選舉的障礙呢？村民委員會都能民主選舉，難道村鄉以上的縣市，比農民高出許多知識的城裡人，反而比村民素質更低麼？特別是我們聚集了大量精英的全國性機關，你要說他們的素質不如農民甚至不如文盲，你不是找他們罵嗎？這似乎有點邏輯上的漏洞。
設想一下，假如我是阿Q，讓我參加選舉，我是會去欣然投票的。當然，投誰的票要由我自己琢磨琢磨。儘管我同王胡鬧過點彆扭，我還是願意投他一票，因為他知道我的苦處嘛。頂不濟，把小D推上去也行啊。實在不行，我自己競選他娘的，好好宣講一番我在城裡的見識，吳媽一夥會支持我的。當然，如果趙老太爺插手，非要叫我選假洋鬼子不可，那我可不干，奶奶的，那哭喪棒在腦門上敲出來的疙瘩還沒消呢。逼得沒辦法了，我就給他在選票上畫個豬頭。……
假如阿Q真正去競選，假如阿Q真的當選了未莊的村長，他很有可能唱著「我手執鋼鞭將你打……」，去把尼姑那裡的蘿蔔地強行「承包」下來，也有可能不再舂米，而把舂米之類的力氣活派給王胡。不過不要緊，老尼姑、王胡可以彈劾他，提前舉行下一輪選舉。如果阿Q尚知收斂，沒有惡習必顯，只是有點小小不言的毛病，那我們是可以容忍他干一屆的。至於阿Q上任後制定的政策與城裡的柿油黨有些不一樣，那沒有辦法，誰叫未莊落後呢，只要得到未莊人的支持就行。當然，犯了國法的事情是不能做的。可能阿Q會說：咳，這年頭，國法都是城裡那幫吃飽了撐的人制定的，他們明明知道我們吃不飽，還要未莊給城裡交這麼多的糧食。哼，要是上面的那些頭頭腦腦也是我們選的就好了。……
由此看來，民主選舉和素質（特別是文化素質）並沒有因果關係。即使是阿Q先生當選，天也不會塌下來。有個先生主張候選人的素質要高一點，我倒不大同意－－憑什麼呀，我只主張候選人能代表我的利益就行，代議制和精英制是兩碼事。
當然，如果未莊的人在制定選舉法的時候，有人提出來，阿Q式的人不能參加選舉，理由是他連自己那點破爛都管不好，還能管得了這麼大的未莊麼，所以，很有可能制定出一個財產限制或別的什麼條款。這也很正常，沒有什麼大驚小怪的。選舉如果真正關係到阿Q的切身利益，他要麼會設想積攢點錢財以取得選舉資格，要麼會遊行抗議爭取自己的選舉權。久而久之，習慣成自然，阿Q也就學會民主了。但如果一開始就擔心阿Q素質太低，不實行民主，或者還需要一個民主招牌，由於不放心阿Q而由趙老太爺包辦，趙老太爺又同阿Q五百年前是一家，自然把他的什麼都能代表了，替阿Q把一切都打點到，那麼對不起，阿Q再過三輩子也依舊素質低下，民主依舊無法實現。
大陸網友轉萜
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