鄧小平否定了毛澤東「神」的光環，自己也沒有取代毛澤東進行「造神」運動。鄧小平也是獨裁，也實行專制，但相比較毛澤東就差很多。問題在於中國老百姓自己還在試圖造神，鄧小平也存在個人崇拜問題。鄧有條件搞個人崇拜，這個條件就是他是中共元老，是中華人民共和國的締造者之一，中國老百姓承認「打天下者得天下」，何況進行改革開放大得人心。
到了江澤民執政，個人崇拜已經在人民中沒有市場。因為江澤民沒有老百姓心中認定的「神」的基礎－－既不是「打天下者」，又不是具有什麼「豐功偉績」的功臣，當然更不是民主選舉的結果。本來從江澤民開始，中國就應該埋葬個人崇拜，漸入民主軌道。但江澤民的確不是戈爾巴喬夫，他沒有新思維，依然繼承老思維，以為搞個人崇拜是一件人民可以接受的事情，於是在鄧逝世以後，無所顧忌地開始了大搞個人迷信活動。國慶閱兵的方隊中江澤民的巨幅畫像暴露其個人崇拜野心，「三個代表」的提出更是將自己並列於毛澤東、鄧小平的「神」的地位。吹鼓手動員所有的媒體宣傳機器，不厭其煩地進行個人崇拜灌輸，發動了一場造神運動。
如果說毛澤東作為「共和國締造者」、「大救星」，加上其吹鼓手班子的鼓吹，還真是欺騙和愚弄了中國人民，江澤民沒有任何搞個人崇拜群眾基礎，反而其鎮壓法輪功、共產黨官員的越來越嚴重的貪污腐化、迅速形成的社會兩極分化、失業大軍的抗議浪潮、拒絕釋放趙紫陽、試圖繼續垂簾聽政等，顯示出江澤民好大喜功、心胸狹窄、自欺欺人的個性，也顯示了他給社會和國家造成的危害。
江澤民將成為中國最後一個搞個人崇拜者。不敢相信將來的中共領導人還會步江澤民的後塵，因為後繼者一定很清楚地看到江澤民的個人崇拜是一場鬧劇，「三個代表」不過是皇帝新衣，全國人民都在看江澤民的笑話。
2002年10月25日
原載《大紀元》(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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