話說兩個士大夫外出郊遊，見一夥役夫同心協力把一個石頭雕像樹立起來。士大夫甲靈機一動，出了一個上聯：「十人立石人,十人力石人立。」 士大夫乙想了一路，對不出下聯。回到家裡還垂頭喪氣、冥思苦想。夫人問明原委，也為官人著急。突見一個小丫頭在啃鴨頭。鴨頭味道不好，丫頭面露苦澀狀。夫人雖一字不識，卻得了下聯：「丫頭銜鴨頭，丫頭嫌鴨頭咸。」雖然不算十全十美，也算給丈夫掙回了面子。
一個「雅人」甚至可以敗在多個「俗人」手下。一闊人在庭院請客人賞樹。客人口出上聯：「庭種松柏，松百棵、柏千棵。」闊人無法作答，倒是挑著擔子到他家來送菜的佃戶救了他。佃戶答曰：「肩挑蔥韭，蔥九把、韭十把。」正好有船家給他家送油漆，船家又給了他另一解：「船裝油漆，油七桶、漆八桶。」
初出茅廬的小人物擊敗大人物的軼事就更多了。明代大名士解縉（1369-1451，後為洪武進士）青年時代窮困撩倒。有次去做客，席間兩個當地名流高談闊論。才高氣盛的解縉不免也要搭腔。名流之一火了，開口說出上聯：「兩猿伐木深山中，小猴子豈敢對鋸（句）」。解縉針鋒相對，對答如流：「一馬陷足污泥內，老畜牲怎能出蹄（題）」。對仗工整，才思敏捷，並且痛罵了不可一世的當地名流，使他們既感到自討沒趣，又只能甘拜下風。
看到這裡，你千萬不要以為對聯只是一種文字遊戲，只有娛樂作用，幹不了正事。實際上，表達政治意念是對聯更為重要的功能。明代東林黨人有一副名聯：「風聲雨聲讀書聲、聲聲入耳；國事家事天下事、事事關心。」該聯所表達的讀書求知、關心國是的豪情壯志世世代代激勵著中國知識份子。鄧拓的《燕山夜話》中有一篇雜文就專談這一對聯。
另有一副名聯全由數字組成（據說為揚州八怪之首鄭板橋所作，存疑。請博聞強記者指正）。上聯曰：「二三四五」，下聯曰：「六七八九」，橫批為：「南北」。其意為「缺衣少食無東西」，即貧困之極也。在三年大飢荒中，一個地主份子把它當春聯貼在門上，被人識破，由於他「污蔑了中國人民在偉大的社會主義祖國的幸福生活」，按現行反革命罪被抓入了大牢。
八九民運時，學生要求與政府進行民主對話。共產黨政府沒有勇氣與學生進行實質性對話，派出國務院發言人袁木、高教部副部長何東昌、北京市委常委兼秘書長袁立本與學生糾纏。廣大學生對袁木等人的胡攪蠻纏極為不滿，在校園內貼出對聯:「如此對話國家何時東昌；這副嘴臉政府無緣立本」,橫批是,「緣木求魚」。這幅妙聯既批判了共產黨政府的無賴嘴臉，又把袁木、何東昌、袁立本三人的名字嵌入其中，充分顯示了民運學生的智慧。
中共不談保護自然、尊重自然，只搞改造自然、征服自然，嚴重破壞了生態系統，終於引起大自然的報復，使中華大地水患連年。為此，國內流傳一副對聯：「長江嫩江松花江江江澤民；太湖巢湖洪澤湖湖湖驚濤。」把中共第三代黨魁江澤民和第四代黨魁胡錦濤的名字嵌入聯內，令人拍案叫絕。
有的對聯掛在那裡，字字認識，但不知所云。據說山海關一廟有一副楹聯，曰：「朝朝朝朝朝朝朝；長長長長長長長。」幾百年來無人能夠讀通。最後是大才子（也是大奴才）郭沫若才把它讀通。郭才子的讀法是：「朝潮朝潮朝朝潮；常漲常漲常常漲。」也就是說：早潮早上來潮天天早上來潮；常漲經常漲潮經常經常地漲潮。
有的對聯是很難對好的。抗日戰爭勝利後，《大公報》曾經搞過一個征聯比賽。上聯是：「四川成都重慶新中國」。得到的應徵下聯成千上萬，最後卻只評出了一個三等獎：「江蘇無錫宜興舊茶壺」。此聯雖然對得工整，但是與上聯所表達的抗日戰爭勝利後的節慶氣氛實在太不相稱。但是，它畢竟得到了三等獎。也就是說，《大公報》的評委們在成千上萬的應徵下聯中居然找不到比它更好的。
有的上聯是無法對下聯的。據說在北京大學的課桌上，有人寫出了一個上聯:「近世進士儘是近視」，意思是說現代的大學生全是一些近視眼。八個字兩個音，至今還沒有人對出令人滿意的下聯。這種上聯堪稱千古絕對。
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