且讓我們先走入歷史的長河，看看這些暴君們的惡行和可憐的下場。
世界古代史中記載著如下暴君的名字：尼祿、格拉克拉、岡比西斯、伊凡雷帝、瑪格麗特三世……
古羅馬暴君尼祿嗜血成性，為了奪取權利，將其母親殺死；對懷孕的妻子則乾脆一劍刺死。除了揮霍和濫殺以外，他竟突發奇想的忽然焚燒了整個羅馬，大火連日不絕，百姓死亡無數，他卻站在陽台上哈哈大笑。之後，尼祿卻將縱火的罪名安在基督徒的身上，並對他們進行殘酷的虐殺。「在皇帝的私人競技場上，一些基督徒被蒙上獸皮，讓狼狗活活咬死，另一些人被緊緊的捆在十字架上，點燃後作為黑夜中的火炬。身穿馭手服裝的皇帝和人群混在一起欣賞這一壯麗奇觀。」尼祿對基督徒的殘酷屠殺引起了羅馬人的反對。在極度瘋狂和恐懼中，尼祿宣布全國進入戒嚴狀態。整個羅馬籠罩在一片恐怖氣氛中。只要他提出一個人的名字，就可以把他處死。許多元老院議員、名人和衛隊官員都被處死了。一些人被斬首，一些人被勒令自殺，還有些人被切開動脈血管，甚至他的教師和顧問森尼卡也被砍下了雙手。尼祿的倒行逆施引發了羅馬人更強烈的反對。他的雕像被玷污，牆上出現咒罵他的塗寫。最後，羅馬軍隊起來造反，北非和西班牙的軍隊也暴動，各路軍隊向羅馬挺進，地方官員紛紛宣布背叛尼祿。軍隊和百姓圍住王宮要和尼祿算帳。面對四面楚歌和眾叛親離的危境，尼祿要求宮廷衛隊幫他逃走，但遭到拒絕。走投無路的尼祿只好逃到羅馬郊外一個家奴房子裡用匕首自殺而死。
中世紀的羅馬尼亞大公格拉克拉，也以殘暴著稱。他因見中亞商人不行脫帽禮，便殘忍的將中亞商人的帽子釘在腦袋上。為了顯示威嚴，他命人在宮殿門口插上幾十個高大的鐵簽子，將活人像穿烤肉一樣穿起來，讓其在痛苦中慢慢死去，並且日日更換新人，名為伸張正義。此外，格拉克拉還喜歡將人活埋、水煮、剝皮等，以此為樂。後來格拉克拉被人暗殺，並被斬首。
公元前六世紀，波斯出了一個無與倫比的暴君，他用任何人都不能用的手段來對付他的敵人，同時也對待自己的親人和朋友。他是一個病人，但是不許別人說他有病。他是一個暴君，但卻要人說他是一個賢明的君王。他死了，但卻把自己的國家拖進戰爭的深淵。這個暴君的名字是岡比西斯。
岡比西斯在佔領埃及首都孟斐斯後，為了顯示戰勝者的威風，舉行了一個慶祝勝利的儀式。他把俘虜的法老和埃及大臣們集中在城外的一塊空地上，讓手下的士兵給法老和大臣們的女兒們統統穿上奴隸的服裝，拿著水筒去打水。一時間，空地上一片撕心裂肺的哀號，就連一些波斯士兵也不忍聽下去。岡比西斯在一旁卻看得手舞足蹈，哈哈大笑。為防止自己的親兄弟爭奪王位，他將其謀殺。因為他的皇后規勸了他幾句，他暴跳如雷，拔刀將皇后殺死。他的神經總是處於十分的敏感狀態，特別忌諱人們說他有病，生怕手下人說他施政無方。許多大臣每天都是膽戰心驚，生怕他哪一天發起狂來，將他們其中的哪一個殺掉。波斯人對岡比西斯的暴虐無道十分不滿，在他即位幾年後，發動政變將其推翻。岡比西斯因刀傷受到細菌感染，天天都要流出大堆的膿血，只２０幾天便一命嗚呼了。
中國古代的暴君也並不罕見。夏桀、商紂王、周厲王、晉厲公、秦二世、東漢的桓靈二帝、隋煬帝……。他們的殘暴與上述暴君相比，有過之而無不及，下場也是驚人的相似。夏桀逃跑後病死於異地，紂王自殺，周厲王被推翻後死於異地，晉厲公被大臣殺死，秦二世在手下人逼迫下自殺，桓靈二帝因病三十初頭就病死，隋煬帝被衛兵勒死。
當走入今天的歷史，我們依舊會發現暴君的身影。
五十年代的蘇聯出現了暴君斯大林。他對異己不斷清洗，致使數百萬蘇聯人死於非命，數千萬家庭被流放，被肢解。自以為是的斯大林最終死於中風，並在死後受到了徹底的清算。而非洲現代史則出現了三個最殘忍的暴君，他們是烏干達前總統阿明與中非皇帝博薩卡、扎伊爾總統蒙博托。其中阿明在1971年至1979年執政期間，先後殘殺了數萬人，還曾吃掉他情敵的屍體，獲得了「吃人魔王」的恐怖綽號。80年代他被推翻下臺後一直流亡在沙特。最後死於疾病，死時身邊沒有一個親戚朋友。他死前一直被拒絕返國。
另一個以殘忍著稱的伊拉克暴君薩達姆，上任第一天就處決了六十名異己。戰後的抽樣調查表明，僅在巴格達一地，就有約六萬餘人被薩達姆政權秘密處決，從一個被集體屠殺後又被掩埋的坑中就挖出了三千多具屍骨。但多行不義必自斃，如今薩達姆政權已被推翻，等待著他的是一場公正的審判。
不用再舉更多的例子了。這些暴君共同的特徵除了殘暴之外，還大多十分專制。他們都在某一個時間內貌似不可動搖，但最終都被推翻，其下場也是非常可悲的。而這些都是咎由自取。中國春秋時代的魯國人，在評論晉厲公被臣子所殺一事上時說是其自身的過錯，「因為統治國家和人民的人，其權威非凡的巨大！如果這樣有權位的一個人卻失去了威德，而且落到被人民所殺的下場，那麼他的罪過也一定是非常之大！……所謂一國之君，就像是人民的大河大湖一樣，當這大河大湖要往哪裡流動，人民就像水中的魚一樣，就往哪個方向游動。所以其結果不管是美好的，還是悲慘的，都是國君自己所決定的，人民又怎能左右呢？」
作為人，最終將得到什麼樣的結局，是由自己個人的行為所決定的，無論是君王貴族還是普通百姓。而作為一國之君，身繫著為天下百姓謀福的重責大任，更是應該修善重德，施行仁德之政。如果以殘暴、專制手段對待百姓，那上述眾多暴君的下場不已經給出了答案了嗎？
歷史還在書寫著，薩達姆也並非是這個時代最後的暴君。在當今的中國，又出現了一個當之無愧的暴君江xx。他不僅迫害殘殺善良、無辜的百姓，而且在國內排除異己，實行專制的、恐怖統治，其殘忍和邪惡超過了以往任何一個暴君。他曾經是那麼的貌似強大，曾經是那麼的不可一世，可是早已寫就的歷史已經暗示了其最終的命運。
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