簡直說不清丁玲、陳企霞怎麼就會變成批判對象了。我只記得開始大概由於《文藝報》上登了一篇關於英雄問題的論文，陳企霞的觀點與流行觀點（實際就是蘇聯那一套一味歌頌英雄的觀點）有所分歧，但是這怎麼能扯到政治問題上去呢？他有一次在黨組會上為此拍過桌子。還有一個李又然，說是他的宿舍裡張掛著許多裸體畫，是道德敗壞。我並沒有去看過，但聽艾青說：那是西方美術作品！若果真如此，以作家協會來提出這種「罪狀」來，真是可恥透了！對丁玲則是舊話重提，批判她過去的作品如《三八節有感》之類。又說她近兩年的作品全是以個人為中心，每篇散文都離不了個「我」。總之，我根本就記不得他們有什麼突出的罪狀。當時主持批鬥會組織工作的黃××，後來還在「文革」中間專門寫了一本紀實小說，記載反丁陳集團的詳細經過。她是把這個鬥爭當豐功偉績來寫的。我想這本稿子倒實在應該保留下來，作為歷史的見證。可借那是在「文革」中間，我尚無這樣的歷史眼光。一聽到有這樣的來稿，只知氣憤，立即搖頭，以「真人真事不好寫」作為理由，叫編輯部把它退掉了。
在寶珠胡同婦聯禮堂開過二十幾次批判會，每人都得發言。我也不記得自己發了些什麼言，忙了一陣，把他們幾個定成反黨集團；可還未完全定案，忽然又來平反。中宣部新來的秘書長李之璉主持其事，與作協新來的楊雨民配合。他們找當時的發言人一一談話，要求訂正原來的發言，於是這件事看起來又要消解了。
就在反右派鬥爭發動的前些天，黨中央再三動員大家「大鳴大放，幫助黨整風」。那幾天我恰好到河北平山農村去，度不到兩星期的「創作假」，所以詳情並不知道。但是，那一段我的被別人左右的頭腦已經開始有點變化。不能不說赫魯
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