九評是伸向胡錦濤的最後一束橄欖枝

作者:作者:章天亮 發表:2005-07-28 18:41
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2005年7月15日,大紀元上聲明退出中共及其相關組織的人數突破了三百萬,這是一個歷史性的日子,想必胡錦濤心中也百感交集。

自《九評》問世以後,胡錦濤一開始就把自己擺在了和《九評》對立的位置。基於這一錯誤判斷,在隨後這半年多來,胡的一切應對辦法都動輒得「咎」。

在此,我只能建議胡錦濤暫時放下中共總書記的身份,而以一個真正中華兒女的心態再仔細讀幾遍《九評》。應該指出,《九評》是針對共產黨、而非共產黨員的,他不僅僅是中華民族復興的希望,也是胡錦濤走過這個緊要歷史關頭的希望。《九評》是伸向胡錦濤的最後一束橄欖枝。

毋庸諱言,中共建政以來屠殺了八千萬中國人,已是罪惡彌天。從常情常理來講,這樣一個邪黨不但沒有繼續執政的資格,更沒有殺人後逍遙於法律之外的特權,又何況天網恢恢,疏而不漏。如今幾十年的暴政,不僅僅把中國推向生態、經濟和道德的深淵,中共自身也坐到了民怨沸騰的火山口上。

幾乎每一個中國人對於民族的苦難都不能說事不關己,而中共黨員的責任就更大一些,在中共這個金字塔型的權力架構中,越往上承擔的罪過就越大,因為任重者、責亦重。儘管如此,《九評》卻給中共的各級黨員指出了一條自新之路--退出這個帶有黑社會性質的邪教組織。這一條自新之路同樣擺在胡錦濤的面前。然而是否能夠邁出這一步,還取決於胡錦濤對於《九評》的熟讀程度,以及讓人性戰勝黨性的決心。

《九評》從出世之日起,就注定將席捲華夏。中國的一億線民可以從電子郵件中得到《九評》;中國各級專政機構、黨政官僚中的數百萬人因為要查禁《九評》,也自然在第一時間成為讀者;中國去年一年的出境人員就達到 2885萬人次,在海外的旅遊景點拿到《九評》易如反掌;大陸的上億名法輪功弟子也在協助傳播《九評》,可以說《九評》如風行大地,星火燎原。

既然如此,建議胡錦濤不要再繼續掩耳盜鈴,搞什麼「保先」、「反分裂法」、「反日」、「核武威脅美國」等運動,這些都無法轉移民眾和國際社會對於《九評》和退黨大潮的注意力。

必須指出的是,以胡錦濤的權力和地位,不為大善,必為大惡。是贖回罪過,反戈一擊,廢中共另立新黨,昭告共產邪黨之罪惡於天下,以青史留名;還是替中共和江澤民主動背上黑鍋,在鎮壓和欺騙的道路上走過屈指可數的中共末日,最後可恥地與中共一起墮入萬劫不復的深淵,胡錦濤已經沒有中間道路可走。

流芳千古還是遺臭萬年,全在胡錦濤一念之間。戈巴契夫與齊奧塞斯庫已經足以為胡錦濤提供正反兩方面的借鑒。

以江澤民之邪之惡之狠之毒,在六年的時間裏對法輪功卻無可奈何,因為良知一旦復甦就無法再讓它沉睡,這不是任何強權和鐵血暴力能夠改變的。而《九評》引發的是新一輪更大的道德覺醒運動。既然天象已成,民心已變,勸胡錦濤順天而行,不要替中共打必敗之仗。

歷史上阿育王的故事,或許可以為胡錦濤所借鑒。此人篡位得國,將王族政敵全部殺掉,被認為是暴虐之君,後來遠征羯陵伽國,屠殺十萬人,造業無數。後深感悔悟,遂皈依佛法,停止武力擴張,在全國修建84000 座佛舍利塔,集結佛經,派使團四方傳教;推行公益事業,如為平民建立醫院、為旅遊者建休憩之地;對貧民施舍等,使印度大陸得以統一,孔雀王朝盛極一時。至今寧波仍有阿育王寺,以緬懷這位偉大的君主。

陽關大道已在腳下。一切的勸善之言也都出自對所有生命的慈悲與珍惜。我們希望--但並不指望,胡錦濤先生及早回頭。(文章僅代表作者個人立場和觀點)



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