文殊菩薩像。(圖片来源：维基百科/Thyj/CC BY-SA)
在《文殊般若經》中記載著一段神秘預言，末法時代一批真正的開悟者將會出現，他們不修苦行，不求神通，不著外相，卻都有一個令人難以置信的共同特徵，這個特徵顛覆了世人對修行的認知，讓無數求道者聞之色變，動搖道心，這個預言究竟揭示了什麼驚人真相？今天我們一起來揭開這個神秘的外紗。
在靈鷲山上數以千計的比丘菩薩聚齊在一起，聽佛陀講法。就在佛陀開始講法前，文殊菩薩忽然說，師尊,我在禪定中看到了一個關於末法時代的奇特景象。這話一出，大家議論紛紛。要知道，末法時期是佛法最為衰落的時期，眾生福薄慧淺，很難證得大道，文殊菩薩會看到那時什麼樣的奇景呢，這不免讓大家充滿了好奇。佛陀看了看文殊菩薩，露出了一絲微笑，讓文殊菩薩說來聽聽。
只見文殊環顧四周，緩緩說道，在末法時代，眾生雖然被五欲六塵所困擾，但是我看到了一批真正的開悟者，他們雖然生活在世間卻能在紛擾中見性，這些人有一個共同的特徵。聽到這裡阿難忍不住站起來問，文殊師利，末法時代眾生福薄慧淺，又遠離佛陀教化，怎麼可能開悟呢？阿難的問題說出了大家的心聲，在場的比丘們點頭附和等待文殊菩薩的解答。
文殊菩薩說，雖然末法時代的眾生不如正法時期，但菩提心卻一樣清靜，那時的修行人正因為經歷了更多煩惱的考驗，反而能生起真正的道心。袈耶問，那麼他們究竟有什麼特徵，我們該怎麼辨別呢？文殊菩薩說，這個特徵說來簡單，但做起來卻不容易，不過只要做到這一點，哪怕是在末法時代也一樣能開悟。
這時一位年輕的比丘舉手問道，是不是要有神通才能開悟？文殊菩薩搖頭說不是神通；另一位比丘又問，那是不是要有特殊的感應？文殊菩薩還是搖頭說不是感應。那究竟是什麼呢？大眾都急切地等待著回答。
文殊菩薩說，我看到的末法時代的開悟者，他們當中三教九流的都有，有的是商賈，有的是農夫，有的是官吏，還有的是工匠。他們的生活看起來很平凡，但是內心卻藏著一個驚人的秘密。這些人不修苦行，不求神通，不穿僧袍，不進廟宇，他們就生活在紅塵中過著普通人的生活，可是他們卻能在日常生活中見性開悟，這就是最不可思議的地方。
這時一位老比丘問道，既然他們這麼普通，我們怎麼知道他們真的開悟了呢？文殊菩薩說，開悟不在外相，真正的開悟者不會故意表現出與眾不同，相反他們越是開悟越是平常。這話讓在場的人都陷入了沉思，他們一直以為開悟的人就一定與眾不同，一定會有特殊的表現，但文殊菩薩卻說真正開悟的人反而是最平常的，這完全顛覆了他們的認知。
文殊菩薩接著說，這些開悟者最平常的地方就在於他們的平常，他們不標榜自己是修行人，不炫耀自己的境界，只是默默地生活在世間，但是他們都有一個共同的特徵。接下來文殊菩薩說出了一段驚世駭俗的話，這番話不但揭示了末法時代開悟者的終極特徵，還說出了《文殊般若經》中從未被人參透的秘密。
原來這些末法時代的開悟者們都有一個非常不可思議的特徵，這個特徵是近在眼前卻常被忽視的品質，那就是他們永保初心。文殊菩薩的聲音莊嚴而溫和，當說出這個特徵後，在場的比丘們都驚呆了，有的露出困惑的神情，有的人若有所思，還有的人雙眼濕潤。
文殊菩薩繼續解釋什麼是初心，就是最初發心學佛時那種純粹的心，不為名不為利不為神通不為特殊感應，只是單純地想要明白生命的真相。這種心就像初生嬰兒的眼睛那樣清澈見底，沒有一絲雜質。聽到這裡阿難不禁流下了眼淚，他想起了最初跟隨佛陀時的那份心情，他那時是多麼的純粹，但隨著修行的深入反而生出了許多分別心執著心。
文殊菩薩看著在場的大眾說，末法時代的眾生雖然遠離了佛陀的教導，但是菩提心卻未改變，那些能夠開悟的人之所以能夠開悟，就是因為他們始終保持那顆初心。這時一位年輕的比丘問道，文殊師利，在紛亂的世間如何保持初心？
文殊菩薩微笑著說，你們看天邊的雲彩來來去去，但是天空的本質卻從未改變，人的心也是如此，念頭來來去去，但只要不執著這些念頭，心的本質就永遠是清靜的。這個比喻讓在場的大眾都有了深刻的領悟。原來保持初心不是刻意要做什麼，而是要放下那些後來加上去的東西。
文殊菩薩接著說，末法時代的開悟者，他們最大的智慧就是不增不減，面對順境不會得意忘形，面對逆境不會怨天尤人。他們知道，一切境界都如雲彩一般，來了就來，去了就去，沒有什麼好執著的。文殊菩薩繼續說，所以那些末法時代的開悟者看起來非常平常，因為他們真的很平常，他們不會刻意表現什麼，也不會刻意追求什麼，只是保持那一顆最初的心，這種平常反而是最不平常的。一位老比丘聽到這裡突然大笑起來，原來如此，我們一直在向外找，卻不知道答案就在自己的心裡。
佛陀聽完文殊菩薩的話後稱讚道，善哉善哉，文殊師利所說甚是，初心即佛心，能保持初心的人能見性開悟，這不是末法時代的特徵而是所有時代的真理。這段話改變了大眾對修行的認識，原來真正的修行不是要得到什麼特殊的能力，而是要保持那顆最初的心，這顆心人人有，只不過被後天的分別心、執著心給遮掩了。
文殊菩薩的話揭示了一個真理，開悟並非遠不可及，也不在於追求外界的特殊能力和神奇體驗，真正的開悟源自於內心的純淨和初心的保持，修行不依賴於苦行，不需要神通，只要我們回歸內心，放下執著，返本歸真。
在這個紛擾的時代，世間一切都在變換無常，而唯一不變的就是我們的初心，這顆心純淨無雜，像初生嬰兒的眼睛一樣清澈。當我們學會不被外界的誘惑保持初心，放下畏懼放下分別便能在平凡的生活中見到本心，達到真正的覺悟。如果你也願意回歸初心，找回內心的平靜和智慧，那就從今天開始放下多餘的執著和畏懼，活出最真實的自己。
責任編輯:申思茗 来源:看中國
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