溫家寶歐洲之行信心十足，有意要報法國一箭之仇，卻迎來一隻英國劍橋飛鞋。鞋雖未砸到溫家寶，卻鬧得滿城風雨。中共媒體和外交部先是刻意遮掩，旋即調轉鏡頭全程披露。各路媒體這才大夢初醒，大叫"扔鞋"讓溫總更有面子了。
美中領導人都曾被扔鞋，反應截然不同。區區飛鞋，布希敏捷躲過，並以"10號鞋" 的幽默一笑了之。按說溫家寶20年前陪趙紫陽在天安門廣場早已經歷過驚濤駭浪，此次又準備了大量中外典故和經濟數據，應對飛鞋突發事件只是小菜一碟。但溫家寶卻故作姿態地稱之為"卑鄙伎倆"，並和"阻擋中英友誼"聯繫在一起，讓人起一身雞皮疙瘩。
布希的恢諧應答與溫家寶的缺乏幽默形成鮮明對照。但這種區別卻難以用簡單的素質和性格來解釋，其背後有著制度性的沉澱。溫家寶如何抵擋劍橋飛鞋折射出共產專制下人性的扭曲。
可能有很多人，包括溫家寶本人，會為溫被罵為"獨裁者"和遭到扔鞋感到委屈。溫家寶在中共體制內受到擠壓、惡搞和暗算。人們時常可以感到溫家寶在用詩歌、名言等抒發心中的鬱悶。從64的天安門之行、大地震中對按兵不動的軍隊摔電話、到流淚與受難民眾在一起，這些可能說明溫家寶個人的一些特點。
但這隻鞋表面上扔向溫家寶，實質上是扔向中共專制的。不管溫本人是否有良知、人格是否高尚、內心是否親民都無關緊要。他的出訪代表了中共政權。中共官員為這個體制做事時，沒有人性，只有黨性。溫身不由己，他是中共政權的總理，他代表這個政權遊走，他必須按照黨的需要說話。當然，他也就必須要承擔這個政權的行為，他就得替這個政權承受"獨裁者"的罵名，承受這一鞋之辱。
在西方民主制度下，既然出頭為政治人物，要拋頭露面，就不能只享受鎂光燈和香檳酒，也得經得起抗議和怒吼。但是，中共統治幾十年用專政鐵拳伺候百姓，根本見不得抗議行為，更不允許有扔鞋這樣的事情發生。中共官員出訪仍以專制心態要求他國政府和民眾，難免鬧出笑話。所以當"扔鞋"發生時，溫家寶的尷尬可想而知。
從中共黨文化熏陶下出來的中共官員和許多民眾，對海外民眾憎惡中共迫害人權的心情無法理解。這就是許多中國民眾對奧運火炬被滅火和這次溫家寶挨飛鞋百思不得其解的原因，也是中共篩選參加溫家寶演講為其鼓掌的都是離開中國時間不長的中國留學生的原因。
溫家寶缺乏政治幽默的另一個原因是缺乏政治自信。胡溫政權至今仍然受到江澤民派的掣肘。溫家寶在重大場合說話考慮的首要因素是政治上正確，不被政治對手抓到小辮子。因此，只要溫家寶在權力上未達游刃有餘，想幽默也不敢逾雷池半步。
這次中共媒體在報導"扔鞋事件"時先噤聲後放行。於是有的海外媒體就說，中國放開了新聞管制。其實不然。這其中有三個主要原因：一是"扔鞋事件"在網際網路傳開後，欲蓋彌彰已不起作用；二是江派掌握的宣傳口對溫明褒暗貶；三是胡錦濤為在白宮被嗆聲找回平衡。在多重因素作用下，溫家寶吃了個啞巴虧。
布希"扔鞋事件"後，那家土耳其鞋廠生意興旺，訂單猛增。眼下中國內需緊缺，溫家寶與其責備別人"卑鄙伎倆"，何不將計就計開闢"家寶鞋"生產線外銷，擴大就業，做點有利民生的實事？
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