臺灣的達賴喇嘛旋風

作者:林保華 發表:2009-09-03 22:50
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達賴喇嘛應臺灣中南部七個縣市長的邀請,到八八水災重災區為災民祈福消災,所到之處,他的慈悲心腸、謙卑親切爽朗幽默的魅力,散發著人性的光輝,掀起一股股旋風。本來這個旋風應該都是很正面的,因為達賴喇嘛本人就是得道高僧,而且又是諾貝爾和平獎的得主,走到全世界都受到歡迎,但是一有中國共產黨的因素介入,事情就不是那麼一回事了。不但受中共指揮的黑幫拿著五星紅旗叫囂,一些政治人物與媒體也按照國台辦的腔調起舞,攻擊達賴喇嘛。

除此之外,馬英九總統是否同意發籤證,要考慮中共的反應。這一關過了以後,臺灣朝野也要面對中共會有如何的反應做出應對。因為基本上有"親共"與" 反共"兩大陣營而有不同的態度。要估計中共的反應,就要對中共有正確的判斷。中共因為要"統一"臺灣,所以必須統戰臺灣,因此如果藉此翻臉,回到1996 年與2000年用軍事演習來恐嚇臺灣,那麼這些年來裝出的笑臉就會前功盡棄。但是它又必須裝模作樣,否則全世界國家會群起傚尤把中共看作"紙老虎",而中國國內的憤青也會跳腳,高層的不同派系更會向胡錦濤施壓。如果能弄清這一點,把中共的歇斯底里發作,看作一場戲來欣賞,或者適當加點溫,讓這場戲更好看一些,未嘗不是難得的一個機會。

可惜為了某種黨派或個人的利益,以及一些認識問題,臺灣內部,包括國民黨內部與民進黨內部,都有些雜音,有些甚至互相攻擊,實在不幸。

反觀這陣旋風中,作為中共最大敵人的達賴喇嘛本人,反應最為出色,到了可以擊節共賞的地步。之所以如此,乃因經過長期的交手,達賴喇嘛對中共玩的把戲最瞭解,還更因為達賴喇嘛的個人修為到了化境,外界無論出現甚麼情況,都不會改變他的立場態度。因此看到某些政客與名嘴說甚麼,達賴喇嘛應該以如何如何的政治智慧來應對這些事件,只是感到這些人不知道天高地厚講這些話,其情可憫。至於接受中共喉舌的訪問,批判達賴喇嘛不應該訪問臺灣的所謂宗教界領袖,難道就沒有政治智慧知道自己正是被共產黨利用嗎?達賴喇嘛可以與臺灣天主教領袖單國璽對談,雙方都為災民祈福,並且談到重建問題,對單國璽的看法,達賴喇嘛用普通話說"我完全同意",偏偏有的佛教不同門派,卻要攻擊達賴喇嘛不應該來臺灣,反而與反對宗教、掌控宗教的共產黨有許多共同點,豈非咄咄怪事?但是達賴喇嘛就有這個雅量,以慈悲心腸看待這些事件,或讚賞臺灣的民主多元,或對此不作出回應,連他的信徒也不肯評論,他們說,佛法是慈悲的。兩者道行的深淺,乃至正邪立場,立刻就比較出來了。

臺灣公視播出九月一日下午達賴喇嘛在高雄的一場演講,本來一萬人聽講,因為受到壓力而改為在一千人的場地。他的演講題目是"一個地球共同的責任"。他著重談人的身心健康問題,有許多哲學的內涵。但是只要仔細聽,就會感覺到,即使是心靈問題,也包含其他含義,我理解那是在暗示某些政治人物或政黨的心靈問題。作為得道高僧,達賴喇嘛非常強調人的"慈悲心腸",因為它對健康有益。他說,那些每天把"我"掛在嘴上的人,一直在講"自己"的人,心臟發病比例高於他人。這種自我中心的人,對事情很緊張,小問題變為大問題,胸襟一定狹窄,就不會平心靜氣。而只要多關懷他人,就會平心靜氣。把達賴喇嘛訪問臺灣祈福消災的人道行為鬧大為政治事件的人,不就是這種人嗎?他們能否從達賴喇嘛的慈悲心腸中得救?

作為諾貝爾和平獎的得主,他也談到和平問題。他說當年他訪問過東歐一些國家,他們害怕蘇聯的侵略,所以蘇聯要他說蘇聯是愛好和平國家,他拒絕了。這是不是又暗示臺灣也害怕中共的武裝侵略呢?他還說,內心要真正的和平,才有真正的和平。嘴巴講,和平不會掉下來,要對話。要有慈悲心,愛別人,尊重你的敵人,才可以創造真正的和平。這是不是達賴喇嘛對臺灣海峽和平的看法?然而要中共"尊重"臺灣與臺灣人民,可能嗎?如果不可能,怎麼會有真正的和平?

在九月一日上午的祈福法會上,達賴喇嘛說,如果把人類分成"我們"跟"他們",甚至為了自己的利益,願意犧牲生命去摧毀他們,這是愚蠢與不智的行為,應把全人類視為"我們",尊重每個人的權利,用對話來解決問題。這個"我們""他們",有些人就想到八八水災馬英九總統把災民當作"他們"而政府則是"我們"。但是如果放眼來看,這是世界大同的思想,就是真正的全球化。然而這絕對不是共產黨要地球接受他們獨裁專制價值觀的全球化,而是"尊重每個人的權利,用對話來解決問題"。如果共產黨做得到這點,世界和平就大有保障了。西藏與新疆也就不會有種族滅絕這種事情了。因此,如何讓中國共產黨成為慈悲的共產黨,也許也是人類的共同責任。





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