【林旒生】大明成化鬥彩雞缸杯

作者:林旒生 發表:2012-09-11 10:36
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歷來之大文士,必習玩三代法物、晉唐名筆、宋元諸畫、宣爐成窯,因有能其之精品鑒者。

而品鑒之根本在於以神悟其道、或者是以道觀其神,這是原帝王文明時代品鑒之根本三昧,究其原理不過以宇宙道德之心體諸物能之與否應合而已,如能應合則是聖品、 神品、上品,如不能應合則是下品、凡品、次品、贗品、偽品。

而一個時代有一個時代之文化特徵,大明成化年間的鬥彩雞缸杯與宋汝、官、定窯, 元之青花等也一向為文士所奉之珍,自萬曆年後已值萬金,江南之士大夫每於佳節縱酒花前、陳筵林下,如有大明成化鬥彩雞缸杯作為行樂酒具是足以向人稱奢夸誕也,一因乃帝王所造,而圖畫精巧。

當今之世對明清官窯品鑒最有心得者乃旅居日本之萱草園主人,我曾以詩詠先生曰:「青青萱草園,寂寞花無主。日月小龍藏〔龍性愛寶,多以藏之〕,能觀古今無?」

先生謂我何人?何以能出口成詩?我當時因信仰問題出獄不久,家破人亡,身無長物 ,居無得所,惟對先生哈哈笑之,不能為先生言也。

之後先生見我所呈之大明成化鬥彩雞缸杯,大驚曰:「君家何人?能持此物?」

蓋先生不知我原蜀中大鹽商之後,此大明成化雞缸杯出自明太祖之鳳陽故里,其底款為大明成化帝之親筆御書,殊不類現臺北故宮所藏之兒童天真手筆,而與成化帝之《 一團和氣圖》手跡無不接近,而其所繪之雞紋,堪稱古拙而畫意純老,此明代道人畫 風之宛然矣!萱草園主人能一辨而識之,是可謂能精鑒彼之古心古貌者,茲於我《玄元十書》中所論中國文化之神道三昧也。



来源:看中國來稿

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