中國本來是一個長壽的民族，而吉尼斯世界記錄中最長壽的人，竟然不是中國人，真是遺憾。
姑且不談半人半仙的彭祖陳摶吧，魏明帝時代渡遼將軍範明友的家族中，就有三百五十歲的老人；南梁攻打穰城時，就發現一個只吃曾孫婦乳水的壽星，已經二百四十幾歲；五代時太原王仁裕家中的遠代祖母，亦二百多歲，身體縮成三、四尺像嬰孩，眼白全變成了碧綠色。這些都是史書中明明記載著的。
到抗戰初期，四川出現了一位李青雲，上海《申報》記者去採訪他，他親眼看見乾隆皇帝下江南，到民國時還活著，也早過了二百歲，楊森曾在《傳記文學》中介紹他，絕不是蓋的。
上述長壽的人，都不曾「服餌」或學什麼「導引」，都只是過普通的生活，古來富貴的人在「世願已足」之後，往往想服餌煉丹來希慕長生，總難以如願，富貴病一大堆。反倒是深山窮谷裡，壽翁壽婆多的是，古人說：「鳥獸無雜病，窮漢沒奇症。」話雖不完全正確，也有幾分自然之理。
我很欣賞元代道士丘處機的話，蒙古國王曾問他有沒有長生之藥？這位號為「長春子」的老道士回答道：「世上只有衛生之道，並沒有長生之藥！」所謂衛生之道，除了物質方面的清潔、營養之外，最重要的其實是心境的修養。古人說長壽的道理有四點，都是心境方面的：
慈——「不踐踏蟲蟻折花枝」，從小培養對萬物慈愛之心，胸中長存一段吉祥愷悌之氣，叫做「天和」，不殺生、不損物、不害人，古人看作是「冥報」，其實是一種高度的和諧，慈善最樂，最合乎健康的法則。
儉——凡事懂得儉的人，精神容易節省凝聚。儉則不被「物累」所困，不需求人，也最安逸。所謂「不取於人謂之富，不辱於人謂之貴」，從這個角度看，儉的人可說最「富貴」了。儉於飲食，可以不傷脾胃；儉於交遊，可以寡過息勞；儉於嗜欲，可以優遊自得，長壽的機會多。
和——大抵百歲的人瑞，都是一生只知歡喜而不知憂惱的人物，心常歡喜，喜氣洋洋，五臟六腑的每個細胞都安泰自得，長瘤結石的機會也少。心地和悅，沒有劇烈刺激的競爭，情緒上不會大起大落，吃東西樣樣香甜，睡覺時魂清夢安，哪能不長壽？
靜——氣躁輕佻的人，很少有長壽的。急迫喧嚷的人，己見太重，最容易衝突。加以多言多悔，心意隨之顛倒不寧，雖沒有立即的凶咎，已夠傷神了。仁者往往安靜，安靜的人安於義理而厚重像山，所以說，仁者壽。
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