黛玉與寶釵都是拔尖兒人物，但性格大不同。（圖片來源：紅樓夢視頻截圖）
《紅樓夢》裡，妙玉給寶釵喝茶的茶具，旁邊有一耳，杯上鐫著「𤫫（分瓜）瓟斝」三個隸字，後有一行小真字是「晉王愷珍玩」，又有「宋元豐五年四月眉山蘇軾見於秘府」一行小字。
妙玉茶具在諷刺誰
沈從文認為，「𤫫（分瓜）瓟斝」與「星犀䀉」都是作者故意設計出來的假古董，意在諷刺妙玉的為人「做作、勢利和虛假」。周汝昌、劉心武等人則認為是諷刺寶釵和黛玉的。
那麼，《紅樓夢》裡妙玉給黛玉、寶釵喝茶的茶具究竟諷刺誰？
筆者認為，妙玉評黛玉的那句「你這麼個人，竟是大俗人」，有如賈寶玉評香菱的那句「我們成日嘆說可惜他這麼個人竟俗了，誰知到底有今日。可見天地至公。」《紅樓夢》裡的「這麼個人」，自然指的是「神仙似的人品」、「水做的骨肉」。
那麼，《紅樓夢》作者讓寶釵用「𤫫（分瓜）瓟斝」的用意是什麼？
𤫫（分瓜）瓟斝，是葫蘆器，「𤫫（分瓜）瓟斝」即「葫蘆假」，隱喻薛寶釵胡虜身份，又隱指薛蟠「葫蘆廟」冤假案件。
「𤫫（分瓜）」一字，點《紅樓夢》「分瓜笑綠嬡」一句，綠即是青（清），「綠嬡」便是薛寶釵。
𤫫（分瓜）瓟斝，後有一行小真字是「晉王愷珍玩」，暗諷薛家是暴發戶。
王愷與石崇鬥富，大概因《石頭記》「崇石」之意，也寓意了薛與林奪寶玉之事。
林黛玉《五美吟》「綠珠」一篇寫道：「瓦礫明珠一例拋，何曾石尉重嬌嬈。都緣頑福前生造，更有同槲考帕取。」大概說的是《紅樓夢》一書「賈雨村言」與「真事隱」並存，作者「石頭」寫閨閣昭傳，不是真的寫女子。作者「石頭」因為愧對已往所賴天恩祖德，所以寫了《紅樓夢》這部書，書中所記「朱轉綠」之事，希望聰明俊雅之人仔細甄別書中真假，切記不可正看。
筆者深信，《紅樓夢》是「家亡血史」，《石頭記》通篇就講了「綠珠」兩字！
「東坡雪堂」點薛寶釵的身份
元豐五年初春，蘇軾在黃州貶所，依東坡築雪堂，自書「東坡雪堂」為匾額，並作《雪堂記》云：「蘇子得廢圃於東坡之脅，築而垣之，作堂焉，號其正曰雪堂。堂以大雪中為之，因繪雪於四壁之間，無容隙也。起居偃仰，環顧睥睨，無非雪者。蘇子居之，真得其所居者也。」
筆者認為，「宋元豐五年四月蘇軾見於秘府」一句，點的就是秘府「東坡雪堂」四字。《紅樓夢》裡的薛（雪）寶釵是個「雪堆的」美人兒，蘅蕪苑如雪洞一般。「東坡雪堂」點薛寶釵的身份。
宋徽宗就是宋元豐五年出生的，後被滿清的祖先「金」俘虜了！宋徽宗登基之前，跟《紅樓夢》中的賈源一樣，曾被封為「寧國公」！
「東坡雪堂」點薛寶釵的身份，伏東府即寧國府「敗家根本」一句，「東坡雪堂」是《紅樓夢》大觀園的東北角，也是歷史上的東北滿清祖地。筆者說過，「箕裘頹墮皆從敬」一句，不是因而是果，賈敬世襲而進士出身，隱射的是順治。
《紅樓夢》妙玉奉茶一回，「一色官窯脫胎填白」還隱喻明亡清興之際，驕傲自大的東林黨脫胎變質由紅轉白的歷史真相，即東府焦大所謂的「咱們紅刀子進去白刀子出來」。
寶釵吃的是「梅花上的雪」，「梅花上的雪」即白雪紅梅，與「楓露茶」一樣，都是血紅色的。妙玉斟茶給寶釵，用詞為「一斝」，斝是青（清）銅（金屬）制，乃御用酒杯，點薛寶釵皇太極身份。《紅樓夢》詩云「古鼎新烹鳳髓香，那堪翠斝貯瓊漿？莫言綺縠無風韻，試看金娃對玉郎！」「鳳髓香」就是林黛玉，就是薛寶釵吃的冷香丸。金娃薛寶釵對玉郎賈寶玉假撇清、真窺視。
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