歡迎家長帶孩子都來學:《弟子規》(十五)(圖)

發表:2018-12-22 00:30
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《弟子規》是古聖先賢教導人們的道德規範,是影響甚廣的道德啟蒙讀物。
《弟子規》是古聖先賢教導人們的道德規範,是影響甚廣的道德啟蒙讀物。(圖片来源:正見網)

上回:歡迎家長帶孩子都來學:《弟子規》(十四)

《弟子規》,是以教導兒童倫理道德及基本禮節為主,內容淺白易懂,押韻順口,對兒童正確行為的規範具體明確,有助於讓孩子養成良好品德。

【原文】

步從容,立端正;揖深圓,拜恭敬。

勿踐閾,勿跛倚;勿箕踞,勿搖髀。

【註釋】

(1)步:走路。(2)從容:心情舒緩、不慌不忙的樣子。(3)立:站立。(4)端正:抬頭挺胸。

(5)揖:拱手禮。雙手抱拳,彎腰行禮。(6)深圓:指彎腰鞠躬的姿勢到位。(7)拜:低頭行拱手禮,或跪下磕頭行跪拜禮。

(8)踐閾:踩門坎。踐,踩踏。閾,門下的橫木。(9)跛倚:身體歪斜、站立不正。跛,腳有殘疾而走路姿勢不正。倚,偏斜。

(10)箕踞:張開兩腿而坐,形如畚箕,是一種不守禮節或態度傲慢的坐法。箕,簸箕,又稱畚箕、畚鬥,用來揚去米糠或盛垃圾、塵土的竹器,呈U字形,穀物容易進入。踞,伸開腿坐,兩腿如八字形。

(9)搖髀:搖晃大腿。髀,大腿。

【白話解說】

走路時從容不迫,站立時姿勢端正,抬頭挺胸;打躬作揖要拱手彎腰,跪拜行禮要態度恭敬。

腳不可踩門坎,身體不可歪斜;坐下不可張開雙腿,不可搖晃大腿。

【參考故事】

長孫儉自重人重清德流傳

長孫儉,北周河南人,本名慶明。他年少時就為人端正,品德高尚,神情嚴肅,雖然在自己家裡,仍能整天保持端莊穩重,周文帝非常敬重他,賜他改名為儉,以表揚他高潔的操守。

後來長孫儉當上了尚書(掌管群臣奏章的官員),曾和群臣一起坐在皇帝身旁陪侍,周文帝對左右的人說:「這位尊公舉止沉靜文雅,我每次和他說話,總會肅然起敬,深怕自己有所失態。」

荊州(注)地區剛歸服時,周文帝授命長孫儉統領三荊等十二州。因為荊州蠻荒之地,民風尚未開化,年輕人不知尊敬長輩。在長孫儉的辛勤勸導下,風俗大為改觀。官吏和人民上書陳請,為長孫儉建構清德樓,立碑讚頌他。(取材《北史》和《周書》)

註:荊州,古代楚國,現今湖南、湖北一帶,古時文化水平較中原地區為低,又稱荊蠻、南蠻,即南方野蠻民族之意。三國時代至南北朝是政治和軍事重地,為兵家必爭之地。

(待續)

目錄:歡迎家長帶孩子都來學:《弟子規》



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