傳說月下老人用紅繩把男女牽在一起。(圖片來源: Adobe stock)
在傳統的中國農村婚禮中,媒人是非常重要的角色,他們負責為男女雙方牽線搭橋,促成婚姻。然而,有這麼一句流傳已久的話:「新娘進了房,媒人拋過牆」,說的是,一旦新娘入了洞房,大婚完畢,媒人的任務也就完成了。說媒,在農村是一種積德的大好事,但這句俗語聽上去,新人在一起之後,媒人就會被討嫌。此話怎講?這是不是過河拆橋呢?在某些地方這句話還被用來諷刺那些忘恩負義的人。但其實還不是那麼簡單。
「天上無雲不下雨 地上無媒不成親」
「天上無雲不下雨,地上無媒不成親」,這是評劇《花為媒》中兩個媒婆唱的戲詞。古來傳統習俗中,男女雙方若要「結絲羅」、「諧秦晉」、「通二姓之好」,一般都要經人從中說合。說合,就叫「說媒」,也算是「明媒正娶」。
《詩經》中就有「娶妻如何,匪媒不得」的詩句,說明早在周代,媒人就已成為婚姻的要件。在古代,沒有父母之命和媒妁之言,婚姻的合法性是不被認可的,因此媒婆成為一種古老的行當,其歷史地位不可撼動。媒人在古代又叫紅娘、月老、保山等。
中國古人認為男女之間靠緣分。過去流傳著這樣一個故事:古代有個叫韋固的讀書人月夜經過宋城,碰上一位老人靠著一個大口袋坐在路邊,就著月光下翻看一本大書。韋固很好奇,就問老人看的是什麼書。老人說,這本書是天下人的婚姻簿。韋固又問那大口袋裡裝的什麼,老人告訴他:「口袋裡裝著紅繩,是用來繫男女的腳的,只要把一男一女的腳繫在一根紅繩上,他們會結成夫婦,即使遠隔千里之外。」這就是我們常說的「月下老人」和「千里姻緣一線牽」的來由。
「紅娘」是媒人的另一個雅稱。在唐代元稹的《鶯鶯傳》中,塑造了一個聰明活潑的婢女紅娘的形象。她巧設機謀,最終撮合成了張生與鶯鶯小姐的婚事。在元代王實甫根據這個故事寫成的《西廂記》中,我們發現其中的紅娘被塑造得更加聰明可愛。後來,人們便以「紅娘」代稱媒人。
媒婆說成一樁美事可以得到一些錢財。(圖片來源: 網絡)
中國農村,媒人在說成一樁媒後可以得到一些錢財,被稱為「謝媒禮」,通常用紅包包好。紅包一般由男方支付。在成親的前一天,這個紅包連同送給媒人的其他謝禮,如有鞋襪、布料、雞、等,一起送到媒人家。媒人在成親當天才去引導接親,叫做「圓媒」或「啟媒」、「發媒」。
在舊式婚禮中,媒人還被稱為「伐柯人」,說媒則叫做「執柯」。在男女兩家對婚事取得基本一致的意見之後,媒人要引導男方去相親,代雙方送換庚貼,帶領男方過禮訂婚,選擇成親吉日,引導男方接親,協辦拜堂成親事宜。
婚後生了孩子,孩子月子裡,男方要到媒人家「謝媒」,帶上葷盤,一般是魚肉,現在也有帶菸酒的。感謝媒人「成人之美」。滿月時,還要請媒人喝「滿月酒」,照例還是上座。媒人的份子錢不能收,說是「收媒(霉)」。
「新人進了房」,才把「媒人拋過牆」?
媒婆們起到穿針引線,說合的作用,在一樁婚姻中功不可沒。這句話俗語不是說結完婚就不要媒人了,實際上是表達了婚後夫妻應當獨立生活,不再依賴外人的調解和幫助,這樣一層意思。
在農村把接親的親戚,稱之為:生親戚、和已經成親的親戚,這兩種親戚是有本質上的不同的,這個時候媒人的作用就顯現出來,具體有哪些方面呢?
在成親之前,不論是男方,還是女方,對於對方都有一些這樣那樣的要求或者是問題出現,這個階段,就處於「生親戚」階段,這個時候,很多話語是不能當面去講的。道理很簡單,雙方之間沒有了迴旋的餘地,很有可能不歡而散。這個時候,媒人的作用就體現了出來,媒人可以作為雙方的紐帶,當做傳話人的作用,而且還能夠起到出謀劃策、盡量一碗水端平的作用。尤其是在農村,對於成親之前的籌備,是真的離不開媒人在雙方傳遞話語。
成親之後,木已成舟。男女也就是真真正正成為了一家子,不論是做什麼事,也都可以拋開顧忌直接來講,這個時候的媒人,也就失去了在作為「中間人傳話」的作用,有什麼事情,人家自己商議,人家是一家親,媒婆就多餘了。所以「新人娶進房,媒人扔過牆」的說法,就是這麼來的。
話說到這,還有一種情況,就是媒人很容易不討好。雙方感情和和美美,自然對於媒人讚不絕口,但有的人結婚之後,過的並不好,就會埋怨這都是媒人犯下的錯,要不是媒人的撮合,自己怎麼能夠過上如此的生活,所以在農村也有已經老話叫做:「不做中,不做媒,不作保,肯定三代好」,這也是一種很無奈的現實,反映出人性。
不論怎麼說,媒人作為一種傳統的行當,一直都存在。千里姻緣一線牽,月老紅娘的作用對於婚姻是相當大的。婚姻之中有媒人,借貸行業有保人,經營之中有經濟。這些人相當於婚姻中介,發揮著很重要的作用。
来源:看中國
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