蛇为了尊重兔的自由，定了一条法律，亲自跑去向兔颁布说：听着，今后我如果不先敲门得到你的允许，就径自冲进你的住宅的话，你有权向我控告！”
蛇这样做是确实很有诚意的。蛇所担心的却是兔的态度。蛇觉得，一向以来兔的法律观念很薄弱，而兔一时怕也改正不过来对蛇不信任的心理。蛇就决定先去试一试。蛇故意不先敲门，疾捷冲了进去，咬死了一个小兔，然后跑了出来，坐在兔屋门外等兔来控告。很久很久，总是不见兔出来控告，蛇的愤怒就一刻大似一刻，重新跑进兔屋，捕住兔子，发着雷霆说：
“你怎的不守法？”
“叫我对谁守法和守怎样的法，先生？”
“你敢不来控告？”
“刚才做强盗的是您，现在做法官的也是您，那么，先生，又叫我捉哪一个强盗向哪一个法官去控告？”
“嘶嘶嘶！”蛇再也抑制不住肝火，就一口吃了兔。
蛇吃了兔以后，还向公众宣布说：“我这回杀兔，和以往不同，是有法有据，而且已经完成了从逮捕到审讯的全部法律手续了。”（《杂文选刊》２００３年第６期）
我要说的是，蛇在这里是让兔子先民主起来了，可兔子安敢妄自民主呢？民主的准绳在蛇那里，兔子民主了，能是什么样的民主呢？让兔子先民主起来，只不过好听罢了。而有了这样的“好听”，蛇也就仿佛民主得很了，蛇民主的好名声在外了，蛇就更加肆无忌惮地践踏民主了。最后的政治效果是：蛇践踏了兔权和民主，打死都没人相信蛇会干那样下贱的勾当。但我们也不妨接着冯雪峰先生的寓言续下去：
蛇完成它那次“从逮捕到审讯的全部法律”程序后，兔子们相当乖顺，社会相当稳定，但蛇又似乎觉得这不符合世界潮流，决定继续推行它的“让兔子先民主起来”的政策，它宣布：“所有生活在山野乡间的兔子，必须实行民主选举兔头，做到还政于兔。”山野乡间的兔子于是乎都行动起来了，热闹得就像美国的大选一样。一个一个的兔头选举产生了，山野乡间的兔子们先城市兔子民主起来了……然而地头蛇们却一刻也没有停止吃兔。
选举产生的兔头去蛇那里予以控告，蛇说：“让兔子先民主起来，这已经是向前迈了一大步，还不知足！”愤怒之下，一口将前来投诉的兔头吞下，然后宣布说：“我这回杀兔，和以往不同，是有法有据的，该兔破坏稳定，理当处斩。”
让兔子先民主起来？蛇简直是在拿兔子寻开心！
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