这种网络对抗的悲剧性在于，它不但延伸了两国人民的历史恩怨，而且在一定程度上严重损害了双方年轻人面向未来的友善。网络战其实是历史抗议的一种表述方式。在这个由高技术打造的空间中，仍然存在许多现实社会的思想和情感。中国红客对日本政府的态度和思想，就是从现实平台上得来的。而今天的中国人，在现实平台上无法得到日本政府的真诚和善意，他们必然会通过自己的方式，来作出反应，表达抗议。
长期以来，日本政府在历史问题上的态度暧昧模糊，对于第二次世界大战中日本军国主义给整个亚洲包括中国人民造成的伤害缺乏悔过的诚意，这不但侵犯了历史，更侮辱了未来。另一方面更让人感到担忧的是，日本政府缺乏悔过的诚意，不但误导了当前日本的对外关系，更误导了今天日本青年的价值观。在日本极端民族主义的话语空间下，没有经过历史的日本年轻人更容易相信，其实他们也是受害者。这些对抗的始作俑者，既是历史的遗蜕，也是今天的冷漠。
因此我们相信，网络战只是公众对于历史态度的自发捍卫。也正因为如此，网络战就是历史观之战，也就是争夺历史话语阐释的斗争。在这种战斗中，双方不但在较量技术，更重要的是，在较量一个道理。这个道理就是，究竟应不应该还历史以本来面目，能不能不要再让极端思想挑战整个人类的普适理性。
没有真理，就没有道德的高地，更没有历史的支持。那个时候技术就只是一种伪劣的反击手段而已。这对于日本年轻人来说，尤为重要。但是当创造新的社会生产动力的技术，不得不成为扭转某些极端势力歪曲历史的方式，甚至成为极端势力的抵抗手段的时候，这绝对不是历史的本意，也绝对不是中日两国人民的本意。
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