中华民族道德文化的始祖─舜帝

发表:2005-12-27 18:31
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舜帝,姓姚,名重华,号称舜,是河北省冀县人,他的父亲是非不分,顽固而不讲道理,后来双目失明,因此当时人都称他为瞽瞍。他的生母早逝;父亲再娶后妻,他的后母阴毒狠辣,口中没有忠信之言;生下一个儿子名叫象,就是舜的弟弟,性格狂傲。后母喜爱亲生的儿子,对待舜象仇敌一样,常在瞽瞍面前说舜的坏话,拨弄生非,因此这三个人都有要杀害舜的想法。但是舜天性孝顺仁厚,对父母恭顺而尽礼,不失人子之道,没有丝毫懈怠;与象相处友爱仁慈;舜没有过失,虽然想杀害舜,但找不到借口,没有办法杀害他。然而舜只想能常在身边侍奉父母,尽孝道,心里就感到满足了。在家里人要加害时及时逃避,稍有好转,马上回到他们身边,尽可能给父母以帮助。

舜二十岁的时候,他的孝行,已传闻各地,三十岁时,尧帝正访求天下有才德可任用的人才,于是四方群臣,都推荐舜。于是尧帝访到了舜,并将两个女儿嫁给舜为妻,以便观察他内在的品德;又让九个儿子和他交往相处,以观察他的处世和才干。舜婚后住在妫汭(山西永济县首阳山下),行为非常谨慎宽厚,因此尧的两位女儿,没有因为自己是公主就瞧不起舜及他的亲戚,而是都能克尽妇人之道。舜待人谦和,做事勤勤恳恳,到处受人欢迎拥护,在历山(永济县雷首山)耕地,舜耕田把好地让人,历山居民都受他的感召互相也不争了,都能互相推让地界;在雷泽(雷首山下的雷水)捕鱼,舜把鱼多的地方让给别人,在他的带动下雷泽的人都能推让便于捕鱼的位置,雷泽居民都愿让房屋给他居住;在河滨(永济县北部)烧陶器,制陶质量好,还常常讲道理解决人们的争执纠纷,陶业居民都与他合作,因此河滨出品的陶器都不粗疵而特别精细;人们都愿意同他在一起,凡是他住过的地方,都受他的感召,一年的功夫,他住的地方就成为一个村落,二年就成为一个小城镇,三年就变成大都市了。

见了这些,尧就赐给舜一套细葛布衣服,给他一张琴,为他建造仓库,还赐给他牛和羊。虽然如此,可是瞽瞍和后母还是想杀害他,有一次叫舜修理米仓,见舜上了仓顶,就从下面放火烧仓,舜赶紧用骼膊夹两个斗笠从米仓上跳下,逃脱此难。过后瞽瞍又让舜挖井,等舜深入井底时,立刻把土石往井中填,幸而舜从井底旁边洞口逃出,又逃过这次灾祸。
  
尧见舜居家和处世一切表现确是一位有才干的贤者,深为器重;因此舜五十岁时,即让他代行天子的职权,办理国事,果然天下大治,四方拥护;到六十一岁那年正式继承尧而为天子。即位后,戴着天子旌旗回乡省亲,对父母恭敬孝顺,小心谨慎的情况,还是如同昔日为人子时一样;瞽瞍和象都被感化了。封弟弟象为诸侯。舜在位有三十九年之久,享年一百一十岁。

《论衡·逢遇篇第一》中说:“能臣禹、稷、皋陶者,必尧、舜也。”,就是说能够统御大禹、后稷、皋陶等当世圣贤者,必然是尧帝和舜帝。
舜帝是中华民族道德文化始祖,他“使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”(《孟子·媵文公上》)。他所倡导的伦理道德的传统文化,已成为中华民族传统文化精髓,虽历5000年沧桑岁月,特别是历经中共对传统文化的蓄意破坏,但在华夏子孙的心中依然未泯,仍然闪耀着光彩。

资料来源

《史记·五帝本纪》 原文:

虞舜者,名曰重华。冀州人。重华父曰瞽叟,舜父瞽叟盲,而舜母死,瞽叟更娶妻而生象,象傲。瞽叟爱后妻子,常欲杀舜,舜避逃;及有小过,则受罪。顺事父及后母与弟,日以笃谨,匪有解。

父瞽瞍顽。母嚚。(口不道忠信之言为嚚)弟象傲。皆欲杀舜。舜顺适不失子道。友爱孝慈。欲杀不可得。即求常在侧。

年二十以孝闻。三十而帝尧问可用者。四岳咸荐舜。尧乃以二女妻舜以观其内。九男与处以观其外。舜居妫汭。内行弥谨。尧二女不敢以贵骄舜亲戚。舜耕历山。历山之人皆让畔。渔雷泽。雷泽之人皆让居。陶河滨。河滨器皆不苦窳。(苦音古。粗也。窳音庾。)一年成聚。二年成邑。三年成都。

尧乃赐舜絺衣,与琴,为筑仓廪,予牛羊。瞽瞍尚欲杀之。使涂廪。从下纵火焚廪。舜以两笠自捍而下。又使舜穿井。既深入。瞍与象下土实井。舜从匿空旁出。年五十。摄行天子事。六十一。代尧践位。载天子旌旗往朝父。夔夔唯谨如子道。封象为诸侯。在位三十九年。寿百有十岁。




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