1、妓女人数越来越多，提供色情服务的场所也越来越多。
许多大型宾馆、酒吧、夜总会、美发店、洗脚屋、浴室、饭馆、小型旅社等都兼营丑业，此外还有许多租屋卖淫的暗娼。虽然国家屡次给予严厉打击，但由于暴利的吸引，此风在某些城市还是尤为盛行。乌鲁木齐因打击力度大，色情服务业较为隐蔽。
2、当妓女的动机、原因复杂，但出于贪图享受、好逸恶劳的人日益增多。
城市色情场所的妓女出台一次的收入在200元--300元之间，就是属于散兵游勇的私娼及在国道边徘徊的低等妓女一次的收入也在50元以上，利益驱动这一行兴旺发达。这些妓女大都正处于青壮年时期，但她们大都好逸恶劳、贪图享受，这是她们走上犯罪道路的根本原因。
3、妓女年龄由18岁--30岁之间向低龄、高龄发展。
妓女中20多岁的人最多，并有向十四五岁的低龄及向四五十岁的高龄发展的倾向。
4、妓女的文化程度偏低，一般在高中以下文化程度。
有些农村来的妓女或是小学文化程度或是文盲。低文化素质使这些妓女只能从事低收入、不稳定的职业；同时也使这些妓女缺乏自我保护能力，不能应付嫖客的人身伤害。
5、性病发生率逐步降低。
现在几乎每个妓女都知道随身携带避孕套保护自己，而且大多数嫖客因为怕染病也自觉恪守这个规则。
6、与良家妇女相比，妓女普遍缺乏羞耻感、道德感、责任心。
有的妓女为了贪图享受，抛家别子；有的妓女参加集体淫乱，以此为乐；就是劳动教养后，若偶遇一男子，有的妓女便抓住可乘之机，极尽挑逗之能事。
7、大多数妓女往往自食其果，结局可怜可悲。
许多人妓女身份一暴露，便遭到父母丈夫孩子的唾弃，入院教养后也没有亲戚朋友来看她们。她们戏称自己是孤儿，妓女为社会、家庭所不容，成为生活在社会边缘的灰色人。
听了指导员的介绍，我们对妓女问题有了大致的了解。接着笔者又采访了6位妓女，对妓女的产生、生活状况、特殊心理、嫖客概况作进一步的调查。
一、为什么会当妓女？
笔者采访了6位妓女，问她们为什么要干这个，原因各不相同。其中说为生活所迫的有两位；年幼受骗的有1位；丈夫背叛，屡教不改，出于报复心理的有1位；喜欢这种生活的1位；衣食无着又喜欢这种生活的1位。
妓女林小姐告诉我说：“我母亲得肾病死亡，家里欠了很多债，父亲为避债远走他乡。家里两兄弟一个是小儿麻痹，另一个无能为力，借钱的亲戚来找我要，只有我挺身而出了。如果我不干这一行的话，家里连买菜的钱也没有了。”
另一位长相颇为粗陋的妓女何小姐说：“20岁的时候，我被县城里一个卖羊杂碎的30多岁的男人给骗了，怀了孕，他对我说一句‘好丫头，对不起你了’就怎么也找不见了。慢慢地肚子里的孩子有5个月大，妈妈看了出来，她狠狠地说‘不要脸的东西，你要把孩子生下来，我就拿毒药把你们俩药死。’(提到妈妈的态度，何小姐忍不住哭出了声)。我拿着姐姐给的钱，一个人偷偷来到乌鲁木齐，在私人诊所做掉孩子后，又感到无脸回家，最后当上了三陪小姐。”
五官清秀的妓女张小姐说：“我跟丈夫结婚5年了，有1个3岁的女儿。他的心很花，总是出去玩女人，得手回家后就对我特别好。我觉得屈辱极了，闹过几次，但他屡教不改。我对他说‘你搞一个女人，我就要搞十个男人给你看’，为此我很生气就进了一家理发店当小姐。”
40岁的妓女李玲说：“被丈夫抛弃后，我痛苦极了。我想起我们村里那些守寡女人，她们黑衣黑裤、面容肃静、在默默枯干中走向死亡，我不能那么活。我徘徊在每一个对我偶露笑容的男人身边，内心的痛苦、企盼是常人难以想象的，最后我终于下决心当了妓女，我既得到经济来源，又得到男人的抚慰和保护，从那时起跟一个又一个男人亲密成为我忘记痛苦的惟一方法，毕竟还有男人真正喜欢我。”
其实许多做妓女的女人都有着惨痛而心酸的遭遇。首先，得承认她们也有正常女人的感受，有着她们的无奈。一位妓女告诉我，为经济所迫，她是下定决心去干这个的，但一开始还是很不好意思，为开不开灯与嫖客发生争执，用无言看电视来代替说话。实际上，世上几乎没有任何一个女人甘心情愿跟自己不喜欢的男人上床，哪怕是妓女。
二、放荡的生活
年方18岁的漂亮姑娘鲁小姐是自甘堕落的典型，她直截了当地告诉我说：“我就喜欢这样的生活，旋转的灯光、华丽的殿堂、青春的舞步、漂亮的衣裳、勃发的情欲、自由的性爱，有人喜欢有人爱，这是多么好的生活，这是天下最好、最挣钱的职业，我觉得自己生来就是要过这种日子的。”她接着介绍说：“我这人和别人不一样，我不为钱出台，我只为喜欢出台。我喜欢年轻人的率真热情、也喜欢中年人的成熟深沉，还喜欢老年人的慈祥怜爱。我尤其喜欢英俊男人，尤其喜欢成熟、大胆、有点野性的男人。我不喜欢土头土脑的男人，一看就是个农民，再有钱也不喜欢，连碰一下我的手也不
行。”
如果心情很好，我和丽丽等几个朋友一起玩，大家互换性伴侣，那更能激起亢奋和激动。我喜欢和不同的人上床，每个人爱的方式不同，每一次都是新的体会。天天入洞房，夜夜当新娘，我尝尽了人间的爱与温柔。
大家说妓女受人蹂躏，其实不是那回事，人体的那一部分都是越运动越发达。刘小姐受人欺负，那是她脑子特笨。客人懂得尊重我们，你想吗如果他们把我们惹翻了，大家都没意思，谁也玩不好。只有偶尔遇上小伙子喝多了酒，不让弄就打。不过我们一看见喝醉的就躲，从后门溜出去。
你问我出狱后怎么办，我准备去广东或北京发展，听说以后不抓“三陪小姐”改为收税了。我还听说广东的社会风气是“笑贫不笑娼”，要能那样，我就能扬眉吐气地做人，风风光光地回家。
鲁小姐谈起她的过去时，亢奋得脸通红通红、眼睛贼亮贼亮。
我引导她说：“你想过没有，这样子下去，老了怎么办，病了怎么办？孤苦伶仃的一个人过吗？”
她满不在乎地说：“我不想想，我想我挣的钱够养老的了。”
我问她：“你不觉得这种生活下贱、让人看不起吗？你父母不是都不要你了吗？没有亲人的日子就那么好过吗？”
她先是忧郁，然后翻了翻眼睛，反感而倔强地看着我，再也不说话了。我望着她直摇头，她不以这种行尸走肉、放荡无聊的生活为耻反以为荣，真是无可救药了。毕竟世上有一部分人是无法改造好的。
三、妓女眼中的嫖客
与妓女相比，嫖客这一类人成份要复杂得多，它不受文化程度、社会阶层的限制，可以说各色人等混杂有之。但有一点是相同的，嫖客的道德感、社会责任感都很淡薄。
以下请看在妓女眼里嫖客是怎样的形象。
妓女们说，我们接的嫖客大多是生意人，建筑行业的尤其多。嫖客年龄以三十多岁的人为主；四十多岁的也不少；二十多岁的尕小伙来的最少，因为没有钱；五十岁以上的人比尕小伙稍多。这些嫖客基本上都有文化、有钱、城府较深，脾气也大。由于严打，嫖客身份大多隐蔽，云雨过后，不留真名、真地址和电话号码。
嫖客对妓女的一般要求是“漂亮、能喝酒、会跳舞”。此外，还有许多个性化的要求，太瘦了，不行，一抓一把干骨头；太肥了，不行，一抓一把肉；甚至连长头发、短头发也要挑。
汉族嫖客一般虚一些，戴着套子还仅仅3--6分钟就完事，而且只有一次。能坚持到15分钟的都少，能二振雄风的更少。然后就看个没完、亲个不停、摸个没够。他们有这个心理既然花了钱就得用够。有一个妓女告诉我说，漫漫长夜，折腾得无聊，她就用小声唱歌来消磨时光，怎么不高兴也得忍着。
“救风尘”是中国男人的优良传统，嫖客们常对妓女说的话竟是“你又聪明又漂亮，干这行太可惜了，我给你找份工作吧。”或者说“你这么小干这个不好，我掏钱送你上学。”还有“当三陪小姐会把你害了，快洗手别干了。”嫖客们一方面狎妓放荡，纵情于酒色之中；另一方面念念不忘“英雄救美人”，还残留着一些道德意识，这正反映出嫖客的矛盾心理。
四、有待改进的教育方法--妇女教养所
新中国成立后，国家对妓女明令取缔、严厉打击，对妓女采取送妇女教养所教养的方法，因此改革开放前，妓女近于消失。但改革开放后，随着社会环境的宽松，在金钱利益的驱动下，妓女如洪水猛兽、自然灾害般四处泛滥、屡禁不止。广州沉香岛妇女教养院曾一度人满为患。实践证明，妇女教养这一举措不能从根本上根除妓女这一社会毒瘤。
乌鲁木齐妇教所的指导员告诉我，“妓女是失足的姐妹，我们这儿的管教人员尽了所有的力量改造她们、感化她们、尊重关心爱护她们，晓之以理、动之以情，化消极因素为积极因素，为社会塑造出一个新人。”
妓女入狱后，丈夫来闹离婚的较多，父母得知原因后要断绝关系的也较多，家对女人来说太重要了，因此对女犯思想打击很大。管教人员就把丈夫、亲属找来做思想工作，给他们讲党的政策，给他们讲治病救人，消除了社会上的不安定因素。妓女生病了，管教人员前往探望，问寒问暖，端水送药，还吩咐厨房做病号饭。
妓女入狱时往往啥也没带，管教人员从家里拿吃的、穿的、用的送给她们。全体管教人员以心换心、以心感心，创造出一个亲情依依、人心向上的改造环境，改造质量不断提高。但思想改造是一个艰巨的历程，有的妓女从思想深处抗拒改造，出狱后重操旧业。并且妓女改造并不能只靠思想改造和强制劳动来完成，有些衣食无着者必须给予生活出路，否则前功尽弃。笔者希望政府能办一些福利工厂，用治标兼治本的方法解救失足姐妹。
五、妓女现象的本质是什么？
妓女现象已深入到大家的日常生活中，许多男子谈到他们曾受到过妓女的性骚扰。
有一位人到中年的高级知识分子说，在国外嫖娼很普遍，他认为妓女可以防止性犯罪，是社会需要、生理需要，是各取所需的商业行为，不需禁止。
但持这种观点的人忘了，嫖娼实际上是一种兽性行为。妓女的存在让人感到男女之间可以没有感情交流，不必讲究两情相悦，只凭一句话、一些钱就上了床，这就将人等同于兽。妓女的本质其实就是人性的丑恶与堕落，散发着腐肉味与铜臭气。我很迷惑，在人类日益向至真、至纯、至善、至美的精神世界飞跃的时候，怎么会甩不了兽性的尾巴呢？也许随着社会的发展，物质生活的极大丰富，建立在金钱基础上的妓女现象最终会消失。毕竟人是有感情的动物，爱与性绝不是商业行为。而是人的精神生活。
来源:社会传真
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