实在是不可思议。去年夏天，我曾向北京的一位藏友突发奇想戏说，一年之内，我可能会去神往已久的西藏。想不到，承蒙中新社的突然组合，一个阴差阳错的机会，我的同事突然成全了我，让我能如愿以偿一年之约。
可是，在去西藏之前大约一周，我做了一个非常奇特的梦，在一望无际的草原上，梦见一大堆大朵大朵的牡丹花簇突然低头衰败，然后，我从这群花簇中跨了过去，在茂盛的草丛中，两株完全干枯的大树，主架子一瞬间变成了风中摇曳的皮囊，皮囊变得愈来愈黑，黑得非常深沉而肃穆，几乎令我无视脚下的一大片养眼的墨绿。 搜索《周公解梦》，才知道自己做了一个非常严酷的恶梦。解梦之云，说是做这种梦的人可能将不久于人世，或者是将大难临头。我是学佛之人，虽然知道人世之无常，但还是被吓出了一身冷汗。我慢慢的猜测，自己或许即将走向生死不测之旅。
也就同在那两三天，北京的好几位朋友都劝告说，西藏不是每个人都能去的，有人去了就回不来，有人回来了也莫名的走了，或者不久就是大病一场。
不知不觉，时空开始将我们推上与生死较量的西藏之旅。在首都机场过了安检吃早餐时，大伙互换名片，有一位叫胡文炳的老华侨当时即给我留下了深刻的印象。
当我们到达拉萨贡嘎机场，这位65岁的菲籍老华侨和我们一同取行李时，他对我说，“你有高原反应吗?我好胸闷、气短呢!”我说，“我比你虽然年轻挺多，但也一样的有些反应，是胸闷、气短，好像心跳也挺急促。”
接着，老先生咳嗽了一声，我告诉他：“如果感觉自己呼吸难受，就要尽快下山飞回内陆去。”
老先生说，“我还没看见过布达拉宫呢。”
当晚，当我们到达拉萨市住进酒店之后，就从此再也没看见他老人家。随团的军医后来告诉我们，第2天一大早，胡老先生转往成都，此后，再过了两天，老人家在成都的酒店里却突然撒手人间。再后来的确切消息说，胡老先生是因心脏病突然发作而走的。
当我们在白居寺一同追思他老人家时，就听说他在离开拉萨前往成都之前，特地到布达拉宫照相留念。布达拉是如此之神奇，圆了他老人家最后的遗愿。
一个没有信仰的民族是非常可怕的;一个有信仰的民族是非常有福气的。藏族属于后者之佼当之无愧。
西藏有27个场所是全国重点文物保护单位，其中绝大多数都是寺庙。此次，我们的西藏之行，参拜了其中的5所古刹名寺和1所著名遗址。如，布达拉宫、大昭寺、扎什伦布寺、萨迦寺、白居寺，及江孜宗山抗英遗址。 在西藏的任何一座寺庙，都随处可见五体投地的膜拜者，你会由衷的感佩精神的力量是如此的伟大;而当你回想《红河谷》的惨烈场面，亲临江孜宗山抗英遗址，你会感觉到人生的某种悲壮。
我们这个团几乎每一个人都有不同程度的高原反应。我觉得许多时候如同走在梦幻之中，似醒非醒。只有当你真正置身于佛教情怀，感悟到对生与死的同等敬畏，深信因果不虚时，你才觉得蓝天，白云，雪峰，冰川，圣湖;山脉，草甸，□牛，绵羊;藏银，天珠，僧侣，信徒，少女，孩童;转经筒，幢幡，玛尼堆，酥油灯，藏香;甚或酥油茶，奶渣，□牛粪，青稞酒……原来可以因为人心的纯洁，一尘不染。
在离开日喀则的那天早上，我们远远的站在扎什伦布寺的前面，看见山岗上挂上巨幅的佛像唐卡，亮丽的阳光照在上面。我不禁双手合十，默默祈祷，为世界和平，为中国西藏，也为人人为我自己。伊藤佳代所唱的文殊心咒似乎响起，齐豫所诵的观音心咒也流向唇边。 那天正是晒佛节，是西藏最为隆重的佛教节日。而日喀则正是后藏的政教中心，是历代班禅大师的驻锡之地。我们还在扎什伦布寺班禅必经的起居地前伫立过，更感慨红墙的庄严，蓝天白云的分明，这都是因为佛光的照耀和大师的灵气。 西藏赋予每一个人一道神秘的、独特的生命线，生死都是人间的天堂。来过西藏的人必然有福气。让我们关心西藏，爱护西藏，关心和爱护她的文化、经济、环境，圣水、蓝天……同样的，我们爱护脚下的任何一片土地，也就是爱护西藏和地球。
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