古代的“无商不尖”是“尖”不是“奸”。（网络图片）
现代的人们一提起经商之人，常见的评价就是“无商不奸”和“无奸不商”，商人似乎都是奸诈的，不奸诈的就做不了商人。许多人甚至是商人，对“无商不尖”已不知其意了。
“无商不尖”这个成语之所以演化成了当今的“无商不奸”，是在中共统治之后，特别是在“改革开放”之后才逐渐产生的印象。那“无尖不商、无商不尖”的“尖”，而是“冒尖”的“尖”，它是怎么来的呢？
第一：让利
古时候的人，买卖粮食都是用“升”或者“斗”做量器的，形状是上宽下窄的一个梯形，但是大小比碗大多了。
商人将一升的米装满斗之后，再将米的上头抹平，就能做到给每个人的米都不多不少了。有些商人会再给客人加一小撮米，形成一个“尖”，叫作“添头”，让买的人高兴。
在古代，许多卖粮食的商人都会这么做。久而久之，社会就产生了“无商不尖”的说法。也就是说，只要是商人就会给顾客让利。顾客高兴了，商人口碑好了，回头客也有了，这生意才能做大、做好。
除了卖粮食，卖布的也有“足尺放三”的说法，在丈量到最后一尺的时候，再加放三寸。还有打油、打醋，商人也会最后再多给客人舀一杓。
所以说，“无商不尖”的让利行为是古代商人们做生意奉守的黄金法则，也是经过时间验证的成功秘诀。
宋代有一个叫曾叔卿的人，他进了一批陶器，想要转运到北方去交换物品，可是正遇到北方发生灾荒，陶器是卖不出去的。这时候，有人到曾叔卿那里，要求把陶器转卖给他，于是曾叔卿把陶器交给他。
后来，曾叔卿都已经收了钱，还是问了一句：“你要把这些东西运到哪里去呢？”那个人说：“我想要效仿您先前的打算。”
曾叔卿听了之后就把北方刚发生灾荒的事告诉了这个人，也不再卖陶器给他。
曾叔卿对这位客人说：“我难道不应该告知您这件事，让您免受伤害吗？”
这个小故事正体现出了中国古人诚信不欺、舍利取义的道德品行。
第二：诚信
古人十分注重诚信，商人们更需要如此，因为一旦信任感被破坏，就再也没人来买东西了。
古时候的1斤有16两，成语“半斤八两”就是从这里来的。那么，为何1斤有16两呢？古人认为天上的北斗七星、南斗六星，再加上旁边的福、禄、寿三颗星总共16颗星星，分别对应着1斤里的16两。
做生意的人相信，如果称东西的时候缺斤短两，掌管福禄寿三颗星的神仙就会惩罚他们。
商人如果少给人1两，神仙就消减他们的福气；少给人2两，就减少俸禄；少给了3两，就要折寿。
建吕南城有一个人叫陈策，他买骡子的时候，买到一头不能加鞍使用的。陈策不忍昧着良心把骡子转卖给别人，就把骡子养在野外的草房里，等着它自己死掉。
一天，一位官人路过这里，官人的马突然死去了。陈策的儿子与市场经纪人一合计，磨破骡子的脊背，假装这骡子能驮东西，把骡子卖给这位官人。
陈策听说了之后，赶快追上了那个官人，把骡子不能加鞍使用的事情告诉他，退钱把这头养着要赔钱养着的骡子给领了回来。
这则小故事是宋代洪迈《容斋随笔》中记录的。
由于道德沦丧，很多商家为了要赚大钱，成为“奸商”。（图片来源：Adobe Stock）
从“无商不尖”到“无商不奸”的演变
“无商不尖”，一个“尖”字，折射出商道中人品的高雅宽厚，和民风的淳朴善良，更看出社会世道的清正。商人在赚钱中，也在不断的积德行善，为后辈积下福分。
在那样一个社会环境下，为官者，清正廉明，德行天下，广布善道，教化子民要相信神灵，善恶有报；百姓自然循规蹈矩，人人有心法约束，出现“路不拾遗，夜不闭户”的太平景象也就不难理解了。
也就是说，是政府和百官言谈教化和自身行为的影响，使民风正，世道好，才有越来越多重德行善的“尖商”如雨后春笋般源源而出。从这些“尖商”身上，能看出朝政治理的根本。人们追求的不是简单的金钱，而是高尚的德行表现。
一个“尖”的表现不仅能把人与人之间的距离拉近，人见人亲，同时，也能使人生出回报与效仿的善行。
在中国大陆，无神论的宣传，使人不相信“善恶有报”的天理，更是漠视神灵存在。当人不相信有神灵的时候，就什么都敢干。当一个商人不知道重德的时候，那必定是一个“奸商”。
现今的中国，当官的从上到下一片大贪特贪，不仅自己拚命捞钱，也告诉老百姓：“别管白猫黑猫，逮住老鼠就是好猫”，“闷声发大财”。有钱可以买官，有钱可以拥有美女，有钱可以使鬼推磨……全国官场捞钱、贪钱形势大好。
上行下效，民间也有越来越多的“奸商”源源而出，经商的人也看明白了：这年头，要想不当孙子，要想被人尊重，要想出人头地，就得不折手段的赶紧抓钱。只要有利可图，什么损招都使，什么坏事都干。
于是，历史上道德纯厚的“尖商”再也见不到了，在奔钱的时代大潮带动下，造就出了青出一蓝胜于蓝的一批批狡猾奸诈的商人，以次充好，假冒伪劣，缺斤少两，坑蒙拐骗的现象到处可见。“奸商，奸商，无奸不商，”这句话成了中国人的口头弹。
天道曰：“不失不得”，一切无德的经商行为都是短命的，任何奸取别人的行为都是在奸取自己。古人曰：善恶到头终有报，只争来早与来迟。
而当“真诚、善良、宽容”普世价值的理念被越来越多的人接受之时，也将涌现出越来越多的“尖商”。那个时候，苍生归正道，天地复清明。
责任编辑:陈新
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