劉宗正:探討《美日安保條約》

作者:作者:劉宗正 發表:2005-02-23 02:16
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2005年2月19日,「美日安保諮商」在華盛頓舉行會議。美國國務卿賴斯、國防部長拉姆斯菲爾德和日本外相町村信孝、防衛廳長官大野功統,召開美日「二加二」安保諮商。這次會談除了討論駐日美軍的兵力部署,也將臺灣視為一個新的安全關切問題,列入討論的主要議題。

「二加二」會議後,美日宣布修改後的《美日安保條約》。美日兩國在共同聲明中列出12項美日在亞太地區的共同戰略目標,其中包括「確保臺灣海峽和朝鮮半島的安全」。本聲明,使美日關係更加密切,日本將在亞洲以及其它地區,配合美軍行動,日本也將更進一步介入兩岸事務。

事實上,美日軍事合作的關係,已有半個世紀的歷史。美日在1951年便簽署安全保障條約;1996年美國總統克林頓與日本首相橋本龍太郎,在條約的基礎上,發表美日安保共同宣言,內容規定,一旦日本外圍發生武力爭端,美國與日本有共同防禦的責任。

《美日安保條約》表明,軍事介入台海局勢,已成為美日的共同決議。日方高層的領導,也在華府表示,日本不能對中國大陸發出錯誤訊號,讓他們以為日本和美國會坐視他們對臺灣採取軍事行動。

為什麼美日會發表安保條約?它背後真正的意義,是自由國家與專制國家的永恆對抗形式。自由國家與專制國家,永遠無法終止敵對的關係,也永遠無法建立真正的友誼。

為什麼自由國家與專制國家,永遠無法終止敵對的關係?因為自由國家的文明基礎,建立在尊重人性尊嚴與權利之上;而專制國家的文明基礎,卻建立在少數人統治多數人的形態,因此專制國家,必須以謊言與暴力為立國基礎,這種立國的方式,充分違反了人性尊嚴與權利。

自由國家與專制國家,是兩種截然不同的文化意識,這兩種文化意識,具有極大的衝突與對立本質。在人類文明全球化的時代裡,它們之間,存在著互相威脅的形態,兩者之間,只能容許一者存在,另一者必須消失,否則這種矛盾與衝突的形式,永遠無法化解。

有許多證據顯示,自由國家的立國理念,較為符合人性的尊嚴與價值,人類自由化的思潮,銳不可當,專制國家不斷在消滅之中,而自由國家卻不斷在增加。《美日安保條約》背後的目的,在於防堵專制國家的擴充;然而,其實質意義,卻具有消滅專制國家的真正功能。

亞洲地區,最大的政治地雷,即是台海兩岸關係。所謂的政治地雷,系指有可能引爆亞洲地區大規模戰爭的政治問題。這個政治問題,實際上是自由與專制戰爭的必然性宿命,只要亞洲地區仍有專制的勢力,這種政治緊張與衝突的形式,便永遠無法解除。

由於人類殘酷的歷史,使臺灣成為一個不正常的國家,這個不正常的國家,有許多不正常的現象,例如,不正常的國名、不正常的憲法、不正常的政府、不正常的司法(政治體制上,臺灣司法仍不能獨立)、不正常的國家意識、不正常的媒體暴力、不正常的族群問題、不正常的人民、不正常的國際關係、不正常的國家制度與政策、不正常的國格、不正常的人的尊嚴等。

事實上,臺灣人民所追求的價值,是現代民主國家最基本的權利,然而臺灣所處的地位,卻必須面對中國反民主意識的打壓。這種不合理的打壓行為,是臺灣人民喪失了基本做人的尊嚴與權利。中共以民族主義的神話,所發展出來的「歷史契約論」,來要求臺灣人民放棄「人民自決」的權利,這是違反人類民主潮流的做法。

在民主時代,任何地區的人民,都有人民自決的權利。這種權利,是人類不可被剝奪的人的尊嚴與權利。除非人類拒絕自由、平等、民主與人權的思想,否則人類沒有權利,反對任何地區人民自決的權利。例如,俄羅斯無權反對車臣獨立、英國無權反對北愛爾蘭獨立、民主國家無權反對地區人民獨立。

中國不斷地強調民族主義與民族統一的概念,事實上,這兩個概念,具有非常矛盾的關係,如果中國強調民族主義,那麼以中國號稱擁有56個民族的國家而言,它應該按照個民族的自決權利,成立至少56個國家;如果以民族統一的概念而言,那麼西藏、新疆、內蒙、寧夏回族等民族地區,絕對有權以民族統一的立場,將所有屬於大漢民族文化的中國人,驅逐出去。

中共繼承了中國大一統的意識,凡是不屬於漢族的文明,他們都有權消滅它,這種漢族中心主義,非常狂妄、自大與傲慢,那些西藏、新疆、內蒙、臺灣、寧夏回族等民族等,都被視為邊疆民族,他們可以隨意剝削、壓迫或殺戮其人民。事實上,他們不是邊疆民族,他們是具有獨立自主、自我尊嚴與權利的民族。所謂的邊疆概念,只是漢族中心主義的神話。

人民自決的權利,是民主憲政的基本前提,否定它,就是否定民主憲政的精神,中國人民為了維護大中國大一統意識,必須出賣民主憲政,也必須與專制政權妥協,這就是中國一個世紀以來,無法實行民主憲政的根本原因。

如果1911年,中國民國革命,能夠放棄漢民族中心思想的民族主義,如同美國一樣,先採行各地區(如省或地區)獨立方式,並且依照各地區的需要,制定各國獨立憲法,然後聯合各獨立國家,成立邦聯;再由各邦聯實行總統普選,逐漸制定聯邦憲法與成立聯邦政府,那麼2005年的今天,中國人的尊嚴與文明的水平,絕對不會與美國差異這麼大。

為什麼中國人民,不願意學習成功文明國家的經驗呢?因為中國人長久受到專制文化的影響,早已異化成為一種非人的民族,這個民族,充滿了愚貧弱的特質,既不肯認真學習,又不肯虛心接受。最後,中國人民選擇了中央集權的政治,例如中國人民擁護國民黨與共產黨,於是,放棄了接受民主憲政的機會。

臺灣人民絕對有權宣布獨立,也有權制定符合人民權益的新憲法;臺灣人民唯有透過宣布獨立及制定新憲法,才有可能永恆擺脫不正常國家的形式。除了這個辦法之外,臺灣人民還有什麼更好的選擇?難道要臺灣人民去接受中共的招安,忍受大漢沙文主義與專制制度嗎?

那麼為什麼臺灣人民不能夠立即宣布獨立及制定新憲法?原因在於中共的強權意識,這種強權意識,包括大漢沙文主義、極端民族主義、專制文化、反多元文明的意識、反民族自決的思想、反現代民主的文明等。這種不合理的強權意識,使普遍的中國人民,在民族統一的神話之下,必須出賣做人基本道義良心的方式,來壓迫臺灣人民;也必須放棄民主憲政的選擇權利,來支持中共的民族統一戰爭。

對世界各國而言,各國為了建立與中國的關係,以便取得中國廉價的資源與勞工利益。他們必須以出賣做人基本道義良心的方式,來漠視臺灣人民的基本尊嚴與權利;這種出賣良心的行為,使各國自動放棄了人權的理念,勉強接受中國對臺灣的不合理主權意識。

對臺灣人民而言,臺灣人民為了避免中共的戰爭威脅,也必須以出賣做人的基本道義良心的方式,暫時放棄人民自決的權利。臺灣人民被國際的現實環境所逼迫,成為一個完全沒有自主性與尊嚴的民族。

為什麼全世界的人民,都在出賣做人的基本道義良心?因為全世界的人民,都在容忍中共專制政權,這種專制政權,可以綁架中國人民與土地的利益,作為與世界各國交易的資源。從全世界的人民,高度容忍中共專制政權存在的事實而言,全世界的人民,都是可恥的。

面對中共不斷地宣示對臺灣主權的聲明,以及臺灣人民亟於恢復正常國家的意識,這兩種相反的力量,隨時有可能爆發台海的戰爭危機,這種戰爭的危機,絕對會影響東亞的安全問題,也會影響亞洲各國的權益,更會牽動世界的和平局勢。

從台海必然性的衝突問題而言,《美日安保條約》有其存在的必要性,它是美日兩國穩定東亞和平的重要決策。

事實上,《美日安保條約》的範疇,十分狹隘,它應該改為《亞洲安保條約》,這個條約的參與國,應該包含所有亞洲非專制國家與世界各主要自由國家,因為防堵中國、朝鮮與越南三個共產專制國家,是自由國家的基本道義責任,也是世界人民不可推卸的義務。

如果自由的國家,還不能夠充分認清共產國家的真面目,盡快團結起來,消滅這些邪惡的政權,那麼自由國家,只好繼續接受專制國家對自由國家永恆的威脅吧!

2005-2-22(文章僅代表作者個人立場和觀點)



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