從毛岸青去世看所謂的「毛澤東家風」
作者：齊政
發表：2007-04-08 09:58
《南方日報》（2007／04／03）刊載了一篇名為《送別毛岸青，送不走的毛澤東家風》的評論文章，大讚特讚所謂的毛澤東家風，說毛岸青走完「平凡而偉大」的一生是由於毛澤東嚴格訓子的結果。那麼我們來看一看所謂的「毛澤東家風」是什麼樣的。
中國傳統文化講究的是「修身齊家治國平天下」的層層上升的方法，修身是齊家的基礎。毛澤東的修身品行其實是不足為人道的，他除了打敗國民黨奪取江山這一 「偉大功業」似乎有過人之處外，其餘的許多東西都不足為人道。人們炫迷於他的這一巨大「功業」，也就不細想他的為人品行方面的種種問題了，甚至把他的種種 不端的行為也都當做了好的東西來傳揚。
我們來看看他在「齊家」方面是怎麼做的吧。「家」最重要的是夫婦之義，孔子把夫婦大義看作是最重要的倫理之一，他在刪訂《詩經》時把講述夫婦大義的《關 雎》放在第一篇，在《易經序卦》中把夫婦大義看作是與天地相配的人倫道德，天地有陰陽，人間有夫婦，陰陽有序，夫婦也要有義。也就 是說夫婦之義是最重要的家風。
毛澤東完全敗壞了中國的傳統「家風」的夫婦之義。他的結髮妻子楊開慧既是他的伴侶又是他的恩人，他的事業之初最得益於他的岳父也就是楊開慧的父親楊昌濟的 扶助。楊開慧為他生了三個兒子，為他操持家務，甚至幫助他發展事業，從史料中看她沒有任何過錯，反而對他是有功有恩的。1927年他離開了楊開慧到處逃 亡，楊開慧帶著他的三個兒子受盡了苦楚。可是在1930年毛澤東竟不顧結髮妻子的恩義，與賀子珍結婚，而楊開慧竟於後來被殺。史料中也沒有任何記載說毛找 尋過自己的這一帶著三個兒子結髮妻子，好像他並不怎麼關心她的死活，更不用說盡到對妻女的保護責任了。也許有人會說這是因為當時形勢嚴峻，可是從他那麼快 就另有新歡這一點已足以看出他對髮妻早已不放在心上了。也有人會說與賀子珍結婚是「革命的需要」，其實那完全是騙人的鬼話。
如果你不認為這是騙人的鬼話，那麼再看看賀子珍的命運就知道了。賀子珍為她生下了女兒，也為他盡足了為人妻子的責任，可是當她年老色衰的時候，同樣避免不 了被毛拋棄的命運。當年青漂亮的江青出現後，賀子珍的命運就更是不可避免的了。她流落到蘇聯，受盡了苦頭，可是她竟是紅色中國第一號人物的妻子！也許有人 說她的受苦正說明毛對家人不搞「特殊化」，可是這同樣是騙人的鬼話。你只要看看江青的生活就知道了。並不是毛不搞特殊化，而是因為毛拋棄了賀子珍，她才會 受這樣的苦。
江青的命運難道又好到哪裡去嗎？江青只是毛髮動和操控文化大革命的一個棋子，而最終又成了為文化大革命揹黑鍋的替罪羊，最後她的死疑點重重，官方報導說她是自焚而死的，可是她為什麼要自焚，在嚴密監管下她又怎麼能自焚得了？也沒聽說監管官員被追究責任。到底是怎麼回事呢？
晚年的毛的生活作風更是腐爛透頂。這怎麼能說得上是好的家風呢？
毛岸青的妻子邵華髮表了對丈夫去世的悼念之情。在她的心中，是多麼慶幸毛岸青沒有繼承了其父親毛澤東對待妻子的「寶貴家風」啊！如果毛岸青也像毛澤東那樣，恐怕今天邵華也就有資格來悼念他的去世了。
毛岸青能善終得益於他的「病」，如果他不是有「病」，那麼他只有兩種結果：不是像毛岸英一樣死在戰場成為用作宣揚毛澤東能為革命犧牲親人的「革命品格」的 材料，就是像江青那樣成為文化大革命的替罪羊。好就好在毛岸青「平凡」，也是這個平凡保住了他的命。所以說他的善終並不是得益於毛澤東的嚴格訓子的什麼家 風。
中國人的家庭被毛澤東的這一「家風」嚴重的敗壞了，當今的中國家庭還有幾家是真正幸福的？有多少家庭走到破裂的邊緣？如果一個人對自己的丈夫或者對自己的妻子都不會珍愛，這個人又怎麼能談得上是一個合格的人呢？把一個國家交給這樣的人治理，能不災禍連天嗎？
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