山門
懸空寺
北嶽恆山
列為中國五嶽之一的北嶽恆山，位於今天河北省曲陽縣與山西渾源縣的交界處。它的主峰海拔高達2017米，為五嶽之最。恆山曾先後用名為常山、大茂山、神尖山等。
相傳在四千多年前，舜帝北巡到渾源，見此山氣勢雄偉，若北天之門，遂封為「北嶽」。中國古書《山海經》中稱恆山為「北嶽之山」。《尚書·禹貢》中說：「太行恆山，至於碣石，入於海。」《周禮·職方氏》中又言：「北曰并州，其山鎮曰恆山。」漢朝著名的歷史學家司馬遷在《史記》中真正為恆山「定了位」。他寫道：「北嶽，恆山也。」為什麼稱為恆山呢？因為它位置在北方，為萬物所伏，系恆常之所，故名。
歷史上，恆山是神仙居住的地方，也是修道之人修行的理想所在。
相傳茅山派祖師茅盈在十八歲時，離開家到恆山中修煉，在山中讀老子的《道德經》和《周易》。《舊唐書》卷一百九十一記載了唐朝道士張果老隱於恆山修煉的故事。書中說：張果老，不知道是哪裡的人。唐朝武則天當政時，他在中條山隱居。當時的人相傳他有長生不老之術，他自己說已經有幾百歲了。張果老曾撰寫《陰符經玄解》，講述了玄妙之理。武則天派人召他進京，張果老就裝死。後來人們又見到他，在恆州和恆山間往來。開元二十一年（733年），恆州刺史韋濟向玄宗上書，陳說張果老仙跡。玄宗派人再次請他進京，張果老同意了。在京城呆了一段時間後，張果老請辭歸山。玄宗賜其為「銀青光祿大夫」，號為「通玄先生」。等他回到恆山後，人們就不知其所蹤了。據說他已經成仙，後人將其列為「八仙」之一。現在在恆山上有一個地方就叫「果老嶺」。到了宋元時期，有更多的人來到恆山修行。
在恆山上，有不少道觀和佛寺，建於北魏時期的懸空寺就建在恆山的懸崖峭壁上，其建築構思之精巧，對一千四百多年後的今人仍是一個奇蹟。由此可以想見當時的修煉之人修煉之堅定。在懸空寺下南側的峭壁岩石上，還留有唐朝大詩人李白寫的「壯觀」二字。
恆山上留有仙跡的地方除了「果老嶺」、懸空寺，還有元靈宮、會仙府、通元谷、十王殿、飛石窟等。
唐朝詩人賈島曾作詩名為《恆岳廟》，詩曰：
天地有五嶽，恆岳居其北。
岩巒疊萬重，詭怪浩難測。
人來不敢入，祠宇白日黑。
有時起霖雨，一灑天地德。
神兮安在哉，永康我王國。
元朝元好問亦有《登恆山》一詩，詩曰：
大茂維岳古帝孫，太樸未散真巧存。
乾坤自有靈境在，奠位豈合他山尊。
椒原旌旗白日躍，山界樓觀蒼煙屯。
誰能借我兩黃鵠，長袖一拂元都門。
天地有五嶽，恆岳居其北。
岩巒疊萬重，詭怪浩難測。
人來不敢入，祠宇白日黑。
有時起霖雨，一灑天地德。
神兮安在哉，永康我王國。
元朝元好問亦有《登恆山》一詩，詩曰：
大茂維岳古帝孫，太樸未散真巧存。
乾坤自有靈境在，奠位豈合他山尊。
椒原旌旗白日躍，山界樓觀蒼煙屯。
誰能借我兩黃鵠，長袖一拂元都門。
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